二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

西游记中的须菩提祖师为何方神圣三十八（第1页）

“如来”

所称的孙悟空的“本来面目”

，是孙悟空的这种灵根育孕，“天地精华所生”

加上“须菩提祖师”

真传的资质，可以说是唯一说得通的可能，在《西游记》书中也不乏旁证。

那么这也就意味着“如来”

和孙悟空之间很可能存在着宗教（道、佛两教）成员间人际关系中的“师兄弟关系”

问题。

在《西游记》前期的故事情节当中，我们不难感受到作者的这种情结和倾向。

而且以宗教（道、佛两教）成员间人际关系中的“师兄弟关系”

而论，孙悟空和“如来”

之间的纠葛和互动，都能得到全面的诠解。

“如来”

在孙悟空面前为大、为尊、为长、为师以及惺惺相惜；不厌其烦地为孙悟空“皈依（佛门）”

而努力等一系列行为，都能从“师兄弟关系”

的前提下得到释解。

而这对于厘清“须菩提祖师”

的身份有着重要的中继作用。

不过从《西游记》书中除了“同契”

之类的隐晦性说法，作者并没有明确指出“如来”

和孙悟空之间存在着宗教（道、佛两教）成员间人际关系中的“师兄弟关系”

问题。

因而我们也不必明确，因为这种隐晦性说法不免有模棱两可之嫌。

而且在宗教的典籍里更是无据可考，我们只能以模糊理论对《西游记》就书而论，对于厘清“须菩提祖师”

的身份认定提供一种参照或参考。

但是另一个问题就来了，那就是依这种模糊的看法，假定的孙悟空和“如来”

之间存在着宗教（道、佛两教）成员之间潜在的“师兄弟关系”

，尽管可以全面的诠解孙悟空和“如来”

之间的纠葛和互动。

那么后来孙悟空又拜唐僧为师，成了“如来”

弟子的弟子，这会不会又是一个矛盾吗？从传统伦理的角度来看，这也许是个矛盾。

但是，无论是佛教或道教的理论，都是认为自己是超凡脱俗的。

而从佛教的人生观理论来诠解这个问题，传统伦理方面这个“尘俗”

问题根本就不算什么问题。

因为佛教的人生观理论是讲究“三三行”

、“因果”