二九文学

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黄大仙 铁拐李 汉钟离 何仙姑（第1页）

本书除了主角以外，因故事布局的需要，还用了《封神演义》中没有的几个神仙，这就是黄大仙、铁拐里、汉钟离、何仙姑。

但是，在书中没有写明他们的出处，而是直接让他们以神仙的面目出现，这是有原因的。

因为书中的其他人物，都克隆自《封神演义》，若有人对他们的来历有异议，自然可以往《封神演义》的作者身上一推了事。

但这几个人不同。

因为道教的很多神仙，来历都是本糊涂帐，说法很多。

所以在这里写出专门的章节来介绍他们。

一、黄大仙

黄大仙是我国东南沿海一带过去普遍敬奉的一位区域性大神。

建国后，大陆上对黄大仙的信仰已日渐衰微。

但是由于出身于东南沿海的广大地区华侨甚多，所以，这位黄大仙随着华侨的足迹，走向世界，成了侨居海外的华夏名神。

在香港，黄大仙更是当地第一大神，在香港，去黄大仙庙观光，不需要打听，查一下九龙黄大仙区即可。

政区竟然以大仙命名。

可见影响之大。

有黄大仙区，就有黄大仙站。

下车几分种就能走到黄大仙庙“赤松黄仙祠”

。

这里天天都是朝拜者如潮涌，盛况非常。

这黄大仙到底是怎么来的？关于黄大仙的来历也是有很多种说法，这里简说一下两种主流说法。

第一种说法，说黄大仙是晋代道士黄初平，是浙江金华人，他“叱石成羊”

有术。

《金华府志》卷二十二《仙释》记载：

晋，皇（黄）初平，兰溪人。

牧羊遇道士，将至金华山石室中。

兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见。

问：“羊安在？”

初平曰：“在山之江。”

初起视之，但见白石，初平叱之，石皆成羊。

初起遂绝粒，服松柏，茯苓，亦得仙，后还乡，其族尽亡，乃复去。

初平别号赤松子云。

黄初平因别号赤松子，所以有些黄大仙庙门前的称号上带上“赤松”

二字。

金化北山于晋代就建有最早的黄大仙祠，赤松观。

曾号称江南道观之冠。

但现在剩下的遗迹已没有当年的那种规模。

但是就是这一种说法，也引伸出其它说法，一说，黄大仙是神农时的雨师。

另一说黄大仙指的是两个人，是指黄初平、黄初起弟兄二人。