二九文学

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第四章 十天干（第1页）

“道士大叔，莫非您用的是这‘天干地支’的方法来记录的年月日？”

李天浩赶忙问到。

“嗯，没错！

天浩大神，老朽打从知晓人事开始，就知道这世间一直是用这‘天干地支’来记录年月日时的。

而且啊，老朽自从修道以来，对这‘天干地支’与这‘五行八卦’颇为研究。”

老道士答道。

“哦。”

李天浩应了老道士一声，便跟着老道士向着山上的道观走去。

“说起这天干和地支来，相传它是被黄帝时期的大挠氏仙人所创。

天干呢，分为了这‘十天干’，分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

‘十天干’呢，与五行合，便分为阴与阳，成为：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，其中甲、丙、戊、庚、壬为阳性，乙、丁、己、辛、癸为阴性。”

老道士说的兴起，李天浩呢，听的入迷。

“正所谓‘春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土’啊！”

老道士吟诵了一首十天干的诗篇。

“老朽就先说说这甲木吧。

这甲木，天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。

断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。

甲木为雷。

雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。

稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无不同者。

甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。

凡命属甲日，主喜值春天，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。

木在春生，处世安然，必寿。

乙木呢，乙木根荄种得深，只宜阳地不宜阴；漂浮最怕多逢水，刻断何当苦用金。

南去火炎灾不浅，西行土重祸尤侵；栋梁不是连根木，辨别工夫好用心。

乙木为风。

乙木长生在午，败在巳。

在午而生者，盖乙为山林活木，至夏来而畅茂，诗所谓千章夏木青是也；其败巳云何？巳乃巽（xùn）地，巽（xùn）为风，木盛风生也，风生于木而反摧木，犹之火生于木而反焚木，其取败也固宜，所谓乙木为风者，木其所自生云尔。

如人乙日建生者，在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能从而盘根错节，非利器无所裁成；逢亥必死，其落叶归根之时耶？

丙火为日。

离为火为日，日与火皆文明之象，是以丙火为日之名不易焉。