二九文学

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第50节（第1页）

于主任道：“汗颜。”

日本的临终关怀早已形成完整体系，中国国内对“临终关怀”

四个字却依旧知之甚少。

司徒教授说：“我问十个人，十个人都不知道临终关怀是什么，我问一百个人，一百个人当中，也许有一个人听说过临终关怀。

也许，这就是我们与他国最大的差距。”

台上正好有位学者举例，“……临终关怀医院因为引来周边居民抗议，院长不得不将医院搬迁数次。”

司徒教授说：“看，这也是一个大因。”

“人们对生的期待有多大，对死亡的避忌就有多大。

观念不是一朝形成，仍旧需要时间去奠基。”

司徒教授将视线落在发声者身上，道：“九十年代初期，临终关怀就已经在国内开展，可是三十年后的今天，现状仍旧不容乐观，你觉得要让人们去理解‘死亡’，还需要多少时间？”

高劲微笑着说：“我觉得，这个问题可以从另一面切入——人什么时候能够做到不畏惧死亡？”

司徒教授眼神一动，笑了：“你说得不错。”

于主任后来也上台发言。

他的议题主要是医疗资源。

作为青东市第一家设立临终关怀科的三甲医院，瑞华医院已经付出了巨大的努力，可是这些努力之后，面对的依然是床位紧张，医疗资源有限。

医院无法将有限的资金去投入到效益不佳的科室。

临终关怀与慈善无异，至少在目前，不求盈利，只求不亏本。

这样的现状，举步维艰。

上午的会议结束，中午一行人前去餐厅用餐。

司徒教授与他们一道。

他进食前先去洗手间清洗假牙，选择的食物基本是易消化的流食。

几人依旧讨论着会议相关事，聊到中途，司徒教授突然话锋一转，“你们怎么看待安乐死？”

于主任愣了愣，正要开口，司徒教授摆手制止，“高医生说吧，高医生对安乐死是什么看法？”

高劲看了眼于主任，想了想，回答：“安乐死，犯法。”

司徒教授道：“在国内犯法，这是法律的角度。

你个人认为呢，究竟该不该让被病痛折磨的病人自行选择生命是继续还是终止？你觉得安乐死这件事是对还是错？”

高劲扬了下嘴角，放下筷子，慢条斯理道：“我想，判断一件事的对或错，有时候更多的取决于它的时间性。

我们既然生活在这个国家，就要遵守这个国家的规则，自愿被律法束缚。

至于我个人的观点，就是尊重法律。

当然，我也会对法律日后的进步和改善有所期待。”

这人说话滴水不漏，面面俱到，平缓的言辞中却已犀利地表明出自己的真正观点。

这是个有趣的年轻人。

司徒教授向他举杯，“希望人们不再只会在人死后做文章，寿衣和花圈再漂亮，死者都无法真正享用。

‘死前’需要的关怀，才是最重要的。”

高劲含笑与他碰杯。

***

顾襄上午外出找书。

她找了两家书店，都没有自己想看的那两本书，她发信息问郭千本，知不知道这里有没有什么旧书市场，郭千本说他正在她家。

顾襄赶回家里的时候，郭千本刚从梯子上爬下来，他手上拿着起子，一身的汗，说：“奶奶，你现在试试看。”

文凤仪打开遥控开关，举起手，等着看空调制冷。