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说话间,圣尊与小侠便已行至一处高台。
与小侠的家庭低调的风格不同,圣尊的生活是很讲究排场的。
此处高台,名曰煮酒台。
是圣尊追寻煮酒论英雄的典故所建。
当然,与他论道的人,等于要将自己放在刘备的位置上,圣尊高傲如斯。
高台正中有一处正方体石桌,棱与顶点俱已磨圆,给人以舒适之感。
其上所刻乃是圣尊手书《三国演义》中曹操论龙:
“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;
升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。
方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。
龙之为物,可比世之英雄。”
其字,乃是用兵器所刻,字体竟是魏碑。
圣尊完全将魏碑雄强、朴拙、自然的特点表现出来。
几笔看似生涩之处,却更配合得天衣无缝,章法天成。
观其字,知其人。
小侠知道,圣尊与小侠一样,外表那些看似光怪陆离的东西,实际只是圣尊的伪装。
他的胸怀绝不是如此简单,也不是表面如此浮华。
有感于此,小侠张口吟道:“好字!
放翁云:‘魏碑(位卑)未敢忘忧国!
’”
也不看圣尊,细细揣摩字中精髓,多有所得。
圣尊嘴角微翘,露出一个邪邪的笑容:“事定犹须待荷官(阖棺)?”
手上还做出了一个发牌的动作。
如此,算是将小侠第一招化解。
“请坐”
圣尊做出请的手势,小侠拱手谢过,旋即坐下。
妮雅本身就是个神龙通,如今随刘伟嫁到神龙国,自然也学得一手神龙国的好厨艺。
如今端上四道菜,皆色香味俱全,还温了一壶好酒,款待家易。
圣尊首先发话:“‘天长地久’,声动悦耳,平平仄仄是无法解释的!
同样的平仄,可能并不如他们好听。
‘山色有无中’符合四声喜全递,所以被多达十四位古诗人引用。”
小侠答道:“我绝对支持你的四声具备理论,很容易让学生入门。
必是未来诗学蒙学中不可取代的理论。
但我不认可你理论中的递用。
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