二九文学

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第六十八章角木蛟（第1页）

“纯阳真人吕洞宾，丰神如玉，潇洒俊逸，这才是真正的神仙气度，比那位咸鱼魔王贝利尔强多了。”

王恺慨叹一声，仔细研读起石桌上的纯阳剑经，只见这字体刚劲有力，若刀削斧劈，遣词造句也极有讲究，阅读起来居然给人一种赏心悦目，比看奇幻小说还有乐趣的感觉。

可通读一遍，再仔细看去，便能发觉一股冲天剑意仿佛要脱离石桌，化作一柄神剑，直抵云霄！

让人满脊生汗，头皮……嗯，发麻。

“纯阳剑经”

脱胎于火龙真人所传下的“天遁剑法”

，由吕纯阳改进而成。

吕纯阳的师傅火龙真人，师承抱朴子葛洪，在成就地仙境界后曾游历天下，收集古修剑术，此后穷尽百年心血，以此为基，推陈出新，开创了剑修之法“天遁剑决”

。

虽然火龙真人只是地仙修为，但凭借剑修之法，能力敌神仙。

这本“纯阳剑经”

可谓是“天遁剑诀”

的改良版。

它并无配套修行的内丹法，只是护道之术，但练到极深处，可凝聚慧剑，斩断一切痴愚，成就通明剑心，与根基道法的修行相辅相成，不会出现那种“耽于术而短于道”

的情况。

小说中常描述剑修追逐于杀伐之力而忽略修行，确有此事，但也是修行之法有疏漏的缘故。

纯阳剑经的修行要先以自身精气神凝聚一把心剑，蓄养出剑意，再以心剑沟通手中剑器，逐渐与其心神相连，可借此发出剑气，破空杀敌。

一些剑意雄厚的剑侠可以做到倏忽而成此境，但普通人就要靠悟性和水磨功夫了。

做到这一步，便是纯阳剑经小成，足以作为一门堪比世俗巅峰武学的傍身法术，守护道途。

而要再进一步，首先就要打造出真正的“飞剑”

，再将自己之前凝聚的“心剑”

灌注其中，使其诞生灵性，才可被修行者御剑“出鞘”

，做到隔空杀人。

这也是剑修很少会更换武器的原因，因为这飞剑已与自己心神相连，贸然更换还需经过长时间的祭炼，重新将心剑灌注其中。

至于“隔空杀人”

究竟是隔多远，也就是飞剑的攻击范围能有多大，则完全取决于修行者的精神力和修为双重因素。

吕纯阳可千里之外，御剑杀敌，但普通修行者可能也就御剑百里。

王恺精神力很强，他现在便能做到十米方圆内隔空御物，且重物能逾十斤，而一把古剑重量以越王勾践剑为例，才850克，完全可以御使杀敌。

但御剑之术之所以强悍，可不只是相当于精神力操纵剑器乱砍，那样威力恐怕还比不过一把枪械，不仅对剑器要求极高，还需要剑意，剑心等种种加持，根本难以道尽。

再往后慧剑之类，对王恺现在而言完全如同天书，根本看不懂。

不过也不用懂，好高骛远要不得。

他沉下心神，便在这云顶峰上努力研究起纯阳剑经第一步的凝聚心剑。