二九文学

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第60话 众神与国王（第1页）

听到鲁鲁修的建议，最激动的人就当属忠心耿耿的小迪了，“没错，只有神明才配得上安兹大人和奥罗伯罗斯大人的尊贵！

君王统治着国家，而神明统治着世界。”

“鲁鲁修，你不愧是我制作出来的眷属，能够看明我的想法，你确实没有辜负我对你的期望！”

“谢谢，奥罗伯罗斯大人！”

对于奥罗伯罗斯的称赞，鲁鲁修并没有表现出来过多的激动。

奥罗伯罗斯知道，和擅长脑补的小迪不同，鲁鲁修拥有绝对清晰和智慧地头脑，这就意味着无论是奥罗伯罗斯也罢、老骨也罢，鲁鲁修是可以通过他们的只言片语来分析出来他们的想法。

如果鲁鲁修不是奥罗伯罗斯亲手制作出来的NPC，那么奥罗伯罗斯一定会将鲁鲁修列为整个纳萨力克大坟墓之中，自己最需要戒备的对象。

“鲁鲁修说的对，凌驾于君王之上的存在只有神明。

因此我们并非是以君王的姿态来统治着这片土地，而是以神明之姿君临全世界。”

奥罗伯罗斯停顿了一下，“因此我与安兹也将以法奥斯之神（希腊语：光明）与墨罗斯之神（拉丁语：Mors—死亡）。”

Mors，在拉丁语之中，是死亡的意思，同时也有死神之意。

非常有意思的是，墨罗斯（Mors）之神——既罗马神话之中的死神，其原型来自于希腊神话之中的死亡之神塔纳托斯（Thanatos）。

他是睡神修普诺斯（Hypnos）的孪生兄弟，其母为黑夜女神倪克斯（Nyx）。

在古代人想象中，睡眠与死亡是孪生兄弟，（他们同是倪克斯之子）赫西奥德认为，他们都是黑夜女神尼克斯所生，都居住在冥府，他们从冥府来到地面，悄悄地走近尘世中的人。

修普诺斯（Hypnus）是温柔的、对人类友好的神，而塔那托斯（Thanatos）则是冷酷与残暴的神。

奥罗伯罗斯之所以会给老骨冠以墨罗斯之神的称谓，实际上是想要和自己的公会武器—修普诺斯之杖进行对应。

墨罗斯与修普诺斯，隐藏的寓意便是兄弟之意。

虽然自己现在伪装成了光明之神的模样，但是实际上奥罗伯罗斯的真正力量还是仰仗着修普诺斯之杖。

伪装成光明之神，只不过是为了日后能够更好统治人民而考虑的。

实际上，自己与安兹都是将生命送入到无尽黑暗之中的使者。

其实在希腊神话体系之中，执掌天国的阿波罗与阿尔忒弥斯，执掌冥界的哈迪斯、墨罗斯和珀尔塞福涅，他们都属于死神——既将凡人脱离尘世的神明。

去往天国或者去往地狱，对于活着的人来说都意味着死亡。

“鲁鲁修，你应该能够理解奥法斯与墨罗斯的意思吧？”

奥罗伯罗斯也往鲁鲁修的脑子灌输了一部分“现实世界”

的知识，所以鲁鲁修能够理解奥罗伯罗斯想要表达的想法。

“嗯，分别是光明与死亡的意思。”

“没错，对于生命而言，出生与死亡就像是一对孪生兄弟，每一个人都最终难逃生与死的束缚。

在我们即将建立的国度里，我与安兹，既是掌握世间一切生灵生存与死亡的神明。

未经过我们的允许，任何人都不能够肆意剥夺他人生与死的权利。

这不仅是对于那些即将被我们统治的生灵所下的敕令，亦是对你们的提醒！”

“是，我等必定铭记于心！”

所有的人严肃地发下了誓言！

“鲁鲁修，不，C·C，我问你一个问题，对于宗教，你有什么看法？注意，我问的是你对宗教，而不是你对神明。”