二九文学

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第56话 西游记（第1页）

神明……老骨根本不敢想象，要是哪一天自己的同伴们来到这个世界之后发现，奥罗伯罗斯和自己居然封神了，真不知道他们会用什么样的话语来嘲笑自己，到时候自己干脆自挂东南枝好了。

其实老骨很清楚，在人类历史上所有出现的神明，几乎都是人类自己编造出来的虚假存在，其本质不过是为了让自己获得权利、地位以及财富的一种手段。

这种手段，有些时候恰恰要比一般的政治体系更加稳定和有效。

比如说日本的天蝗，便是宗教神权与政治结合下来的产物。

即便是天蝗失去了统治的权利基础，也依旧可以以宗JIAO领袖的名义来统领整个国家。

“对了，奥罗伯罗斯。

咱们以神明的名义来统治世界，那么以什么样的名义来统治纳萨力克？毕竟纳萨力克大坟墓的眷属们，可都知道咱们并不是神明。

因此咱们总不好意思在纳萨力克的大家面前以神明自称，所以我们要以什么样的身份和方式来管理纳萨力克大坟墓……更为准确的说法是，在纳萨力克大坟墓的内部管理体系之中，我们处于什么样的地位？”

奥罗伯罗斯听得出来，老骨的意思是在告诉自己，在只有两个人的情况之下，自己这位前任会长和他这位现任会长，应该在纳萨力克大坟墓中扮演什么样的角色。

此时的纳萨力克大坟墓不是以前的纳萨力克大坟墓，以前的纳萨力克大坟墓采用的是少数服从多数的MIN主制度。

因为大家都是玩家，来到游戏里所追求的东西始终都是快乐。

因此没有必要像现实生活中那样，存在上下级那样的严密关系毕竟要是管理地方式太过于严格，队友可是会直接退群的。

正因为如此，老骨在纳萨力克大坟墓的公会里面没有半点实权，其所担当的角色仅仅只是公会日常事务的组织者与调解者。

当然，作为公会的会长，他还是享有一些特权的，比如说很多公会内部的道具与系统，一般都是掌握在老骨自己的手中，老骨可以自由使用。

不过这些都是针对“死物”

的权利，对于“活物”

，老骨并没有完全的约束力。

可是现在就不一样，奥罗伯罗斯和老骨所管理的对象已经由玩家变成了拥有自主意识的NPC。

尽管他们拥有强大的自主意识，可是他们却十分地忠诚于自己的领导。

在他们的认知里，无上至尊的存在，就是他们的领袖，是天然领导他们的存在。

虽然不需要担心他们叛变的问题，但是也必须要对他们进行管理。

且不说要对他们自己进行规划与组织，奥罗伯罗斯和老骨直接也必须要作出权利上的划分。

“老骨，既然我已经将自己的公会会长的权位让给了你，那么你就继续担任公会会长的职位吧！

不，如果一定要说的话，你就相当于算是纳萨力克大坟墓内的国王了。”

“不！

为什么要我来当国王，你一样也可以当不是吗？相比于我这个公司的员工，你这个大公司的高管应该更适合当国王对吧？”

从老骨的性格上分析，他本身应该是不想当这个国王。

在原著中，老骨之所以会走上征服世界这条道路，从一开始就是被自己的手下个逼上这条道路。

这其中，小迪一个人贡献了绝大多数的火力，直接将老骨给安排地明明白白……

不过，要是让老骨从王位撤下来，那么会让自己缺少很多的乐趣

。