二九文学

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第143章 太极之道（第4页）

怎样理解呢？合适度又应该如何掌握呢？举个例子来说：刚刚学会走路的孩子，他们晃晃悠悠在跑来跑去，是多么可爱，突然他一下没有走好，身体晃悠两下，你以为他好像要摔倒了，但当你想去扶他的时候，他身体一抖，又跑开了。

当你想抓住他的小手时，他小胳膊一甩，你还真的不好抓住他，那不是一种先天的自然之劲吗？而我们的孩子也没有练过什么武术啊啊!有时候，孩子们的小手打到你脸上，你都反应不过来。

他们的脑子里想的就是打你一下，这不是他的意吗？而我们练功不就是为了把后天的力转化成先天的劲吗？但我们现在练功时，只不过我们人为的把它给复杂化了。”

此时老人讲的东西倒不像是传授给汤成道法，到像是给汤成讲授太极拳和其他拳法的精妙。

“可是要松到什么程度呢？”

汤成不解的问道。

“松合、松转、松放”

你可能知道，这就是一个“度”

的问题。

这个问题曾经困扰过很多人，我们从“松而不散、柔而不软、钢而不僵”

这几句话里，基本就可以领悟到一个“择其中”

的理念。

如果能做到这个，就可以更好的去“柔化钢发”

。

我们常常说：“守中、用中、打中”

。

当我们把这个理念放大且融会贯通时，是不是也可以用在这里“用中”

呢？其实，什么都不能“过”

，也能不及，正所谓“差之毫厘，谬之干里”

。

因为拳理说得很明白：“周身无处不太极”

。

学习拳理，一定要领悟它所强调“意”

的博大精深，那样你才能收获更多惊喜。

往往一些拳友追求拳架的漂亮，注意每一招，每一式都演练得非常清楚。

但往往就坏在这里，把让对手应声而出的过程省略掉了，这是非常重要的地方。

拳理强调“转关过节，须留意”

，每见数年纯功，为人所制。

双重之病未悟而没有“虚与实”

的变化又怎么能“进，退须有转换。

往，覆须有折叠”

呢？这是产生“圆”

的关键所在，没有这些，就没有：“阴与阳”