二九文学

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第162章 胜负已分（第5页）

的大帽子，承受着来自前辈的指责和控诉。

五六十年代的人，经历过许多苦难，但也沐浴过许多荣光，而80后，从记事起这个国家就在不断的遭受侮辱，几乎毫无荣光可言，他们这一代人，也毫无荣光可言。

他们中最小的一批，也已经19岁，已经过了青春期，但他们却还没怎么来得起愤怒和叛逆。

他们还没有掌握话语权，前辈们容不得他们愤怒和叛逆，容不得他们撒野，不会给他们公开发泄的机会和渠道。

他们的爱和恨，都被无情的掩盖住了。

他们正走上社会，而社会却没有他们的位置。

所以，韩寒在世纪之交横空出世时，立刻就成了无数80后的偶像，他说出了他们想说却说不出来的话，做了他们想做却做不了的事。

虽然韩寒主观上可能并没有成为80后意见领袖的打算，但既然这个庞大的群体有这个需要，那恰逢其会的他，自然就要被架上神坛。

但韩寒的文字，终究有些太过凄清愤懑，正能量不足，负能量有余，即便是再叛逆偏激的80后比如我们的柳闻霆大小姐在内心深处，也还是更加渴望温暖和积极的一面的。

这个世界太险恶了，生活太累了，没日没夜的争啊抢啊斗啊骂啊，铁人也需要一个让灵魂休憩的港湾。

在意识形态上被西方压制和嘲弄的大陆当局，并不能给他们提供这个港湾，而将灵魂投入非我族类的欧美怀抱中去，大多数人又打心眼里不乐意，他们还是觉得，要有一个属于中国人的精神家园，而现阶段他们要抱团取暖，唯一可以依靠的，只有中华民族，只有悠久的历史，只有伟大的祖先。

一个叫【玄易经】的网友说：“我一直以唯物主义者自居，到现在也是。

所以我以前一直不明白，人死万事皆空，为什么还要那么毕恭毕敬的祭祀祖先？后来我慢慢的明白过来，就像西方人需要将灵魂寄托到上帝身上以求得内心的安宁一样，我们中国人，需要将灵魂寄托到祖先身上，以换取内心的平和，这是一种很现实的情感需求，也是一个被快速发展变化的都市生活严重漠视的情感需求。

简单的说，我们和西方人一样，都需要一个精神的神殿，这个神殿不能太过阴冷锋利，不能太过愤世嫉俗，要温暖安静，能抚慰人心，还能在必要的时候，给人们提供勇气和力量，甚至给他们战斗的武器！

曾几何时，这座神殿里装着的是毛先生，他的确给了近10亿中国人无穷的力量。

后来，毛先生被请下去了，人们的精神支柱被摧毁，灵魂无处安放，财富在增长，心灵却漂泊四方，孤苦无依。

我们都是俗人，俗人都需要一个精神上的图腾，在当今社会，这个图腾，找来找去，只能是伟大的祖先。

在信仰崩塌的年代，我们呼唤和等待新的英雄，给我们谱写新的神曲。”

而《英雄记》，就是这个时代的神曲。

正如吴羽森在看到《英雄记》的第三款预告片时说的那样：安云天拍的不是三国历史，是民族神话。

用安云天自己的话说就是：历史本身是个什么模样不重要，我们这个时代需要它是个什么模样才重要。

这个时代需要历史成为神话，那我们就把它拍成神话。

而吴羽森的副导演说的其实也没错：这不是预告片，这是宣战书！

是的，当时间来到2008年，在沉沦了30年之后，安云天认为，是时候向这个牛鬼蛇神群魔乱舞的精神世界，发出一封宣战书了。

诚然，第一个站出来挑战的人，必然为千夫所指，要承受巨大的压力和风险，但同时，他也必然能极大的振奋人心，天下云集响应，赢粮而景从。

就像2200年前，陈胜吴广喊出的那句，录入中学课本的名言：王侯将相，宁有种乎？！

又像1800年前，东汉饥民喊出的那句，同样录入中国课本的名言：苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！

安云天和柳闻霆当然不想改朝换代，创建新朝。

他们只是想破开现今笼罩在960万平方公里神州大地上空和13亿中国人心头的阴云。

不要再扯什么民族劣根性，也不要再扯什么西方优越论，老祖宗两千年前就看明白的事，为什么两千年后反而有那么多人糊涂了？王侯将相是没种的，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。

西方的所谓优越基因也是没种的，只要你敢想敢干，照样可以把他们掀翻在地痛扁一顿。

别的地方他们管不着，在影视圈这一亩三分地上，这一对疯男女，正野心勃勃的谋划着一场旷日持久的反击战。

当然，大陆的影视力量还很弱小，雷霆影业更小，直接硬怼美国好莱坞是怼不过的，不过怼怼从好莱坞载誉归来、批着【国际大导】光环的吴羽森，还是可以的。

咱暂时怼不过欧美，还怼不过他们的文化殖民地吗？

一开始，所有人的反应都是大摇其头：怼不过怼不过，你别痴心妄想了！