二九文学

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第六十六章 终于来了（第1页）

夜里他做了个梦，他好像成了一个正德年间的茅山道士，在梦中沉沉浮浮也记不清在干什么。

唯一是能记住看清的，就是他在练习请神，期间又有其他人出现，同样与请神有关。

伴随着鸡鸣，方帅猛的睁开眼坐直了身子，回想着梦中经历，方帅就知道后面为什么会出现那么多人，这是秘籍中的注释。

没想到不同的书籍带给他的梦境也不相同，这一本是记载请神术，经历的梦境就不再是人的一生，而是专精请神，从头到尾全部与请神有关，将请神详细的讲述了一遍，并且有精研请神的高人，从各方面讲解他们对于请神的领悟。

这样的梦境，或许做不到像左丘明那样，能够经历他的一生，知悉一些常人不能知道的秘密，获得一些残缺不全的功法，并且获得一部分别人修道的经验，但却足以让人对请神有深刻的理解。

可以说虽然只经过了一个晚上，但他对于请神的精通，已经不下于钻研请神十几年的高手。

就这还是因为有些知识难以理解，没能被他吸收，只能沉淀在脑海，等着进一步吸收。

充足的知识储备，也确保了只要他能消化了脑海中对于请神的知识，就是一名对请神有着深刻理解的高手。

也是在梦中，方帅才发现，什么请神，其实四目道长修炼的方向错了，或者说不能是他错了，而是根本没有人能够修成真正的请神，只能退而求次，请祖师爷上身。

道士修的是法力，练的是道法，讲究以法破敌，修炼到高深境界，更是能于千百里之外，用术法将敌人活生生轰杀。

有些得罪道门高人的倒霉蛋，因此连到底被谁杀的都不知道。

更有各种奇门妙术，让道士有种种手段应对敌人攻击。

但对于近战，就有些不够看，即使是在传说当中，道门能够用来近战炼体的功法，也只有天罡三十六变与地煞七十二变，远远无法与佛门数量众多的近战炼体功法相比。

也因为这个原因，时常有高手针对这个弱点近战搏杀，斩杀道门高人于三尺之内。

于是就有道门前辈研究出请神术，能够恭请诸天神佛、门中祖师下凡附身，帮助战胜敌人。

当然请神也分等级，最低等的只能请到一些妖鬼之流，中等的可以请门中祖师诸天神佛下凡。

但这都有着不确定性，请妖鬼之流，类似于笔仙招灵，请到什么鬼就是什么鬼，实力强弱不一，凶厉者甚至反噬主人。

而门中祖师诸天神佛，却又难请的多，他们高高在上，你当你是谁呀？亲儿子吗？凭什么有求必应？

所以大多人练习请神，都是请跟自己关系最为密切的一位，从练习请神开始，就日夜祈祷与他取得联系，方才能够在使用请神的时候，将他请下凡尘，助自己降妖除魔，战胜敌人。

但这同样有着不确定性，万一人家忙，或者没有收到请求，那请神就白用了，关键时刻人家都递过来刀子，你请不来帮手，那不是将脑袋往上凑。

所以最上等的请神，请的是自身，发掘自身本能加以控制，用法力加持自身，使自身力大无穷，防御无双，解决掉道门不善近战的缺陷。