二九文学

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第二十六 金刚怒目不弃屠刀（第1页）

当方天定策马到达营门之时，差点儿从马上栽下来，和尚倒是见到了，可是这丫是戒字辈儿的？

方天定看了看天色，太阳的位置，标志着，午时刚过，以后世方天定的作息习惯，便是下午两点多，正是冬日中一天最暖和的时候，只可惜大雨之后，太阳也显得很乏力。

（后世统一的北京时间，作为川人，在四川下午北京时间两点时，正是本地时间的正午。

差两个时区。

）

方天定还是翻身下马了，迎上前去，看着和尚脚下稀泥的摸样，似乎不是习武之人，随即拱手道：“大师请！”

那看似木讷的和尚突然眼暴精光，转头道：“饿惨了，吃饭！”

这一幕看的方天定心中哈哈大笑，也是性情中人啊，随即道：“大师，小王也饿了，请！”

作为小王爷，或者说可能的未来的帝国皇帝。

遇到别人，特别是兵卒人才之时，都可以低调，尽量不提爵位之内的东西。

但是遇到道士和尚之流，却一定要强调自己王爷的身份。

无他，皇权必须凌驾于教权之上。

西欧那些国王皇帝，根本算不得皇帝，应为皇权教权还没有统一。

传统道教主流中，皇帝是作为紫微星存在的。

所谓一祖二帝四御，一祖就是鸿钧老祖，二帝是东华帝君，玉皇大帝（主西）。

四御则是统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。

其中的紫薇就是北斗紫薇大帝。

也就是说道教之中，其实人间的皇帝，就是天宫的星神。

（坊间盛传紫薇大帝是西王母的儿子，玉皇大帝不是西王母的相公，而是同事。

）

也就是说人间皇帝就是玉皇大帝的侄儿。

（偶米豆腐，罪过，六御中紫薇和玉皇是一辈的，四御的说法中紫薇比玉帝第一辈。

这是道教自己的两个说法，与作者无关，如有雷同纯属巧合，冤有头债有主，请信教的同志们不要腹黑，偶米豆腐！

）

这么算起来，从秦始皇到傅仪，这些人都能算是一个人或者一群兄弟。

从这个角度讲，杨广和李世明的争斗也能算做“同室操戈”

。

这当然是一个幌子，问题是不知道谁发明的这个东东竟然被道教接受了。

到了后来，皇帝自己也觉得自己是紫薇大帝转世了。

至于在佛教哪儿，本来都是互相不的，佛道都有轮回的传说，道士给皇帝说，我给你炼丹，可得长生。

和尚对百姓说，官员要鱼肉你们，你们要忍耐，他们会下十八层地狱的，下辈子你们就能成为富人了。