二九文学

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第五十二章 习得别天洞（第1页）

丹房之中，余乘风来回思索着：如何能更快掌握‘别天洞’的势、形、意、变。

在这思索之中，嘴里更是不住的嗑食着各种丹药。

忽的，只觉自身体内那些许灵力快速流转，激起无风丹房之中一阵气流，只觉这股气流是从自身喷发而出，好一会才停止。

余乘风站立，眉目微皱，明显能感受着气流流转过后，自身似乎是强横了些许，浑身若有使不完的劲力，一握拳头，只觉手指骨咯咯作响。

“难不成这身体进阶了？”

余乘风自语，感受着自身的变化。

可本体虽是进阶到聚气一阶，除了身体强壮了些，并无什么异处变化，这使得余乘风不禁喜却忧虑，食了这么多丹药，如今自身进阶，却没想象中的那么强大，到时候若是没有丹药了，又该如何去提升自身的实力？难不成就这么一直依靠着与自身重叠的另一具非实体身体？

他如今最担心的，就是怕自身会像之前不可道人等人所说那般：自身体内无灵力，当实力越强时，会由于本体灵力供应不过来所施招式，从而使得仙法招式威力大大减小。

余乘风可不愿赢在起跑线上，要赢，也得赢一生。

低声叹了口气后，余乘风盘腿坐下，开始参悟‘别天洞’

只见他先捏了个宝瓶印，随即缓缓闭上眼睛，思索着：

此真言‘前’所意为佛境，表示超人不凡的境界，亦为我心即禅，万化冥合，根本成身会。

想此，余乘风不禁眉目紧皱，就目前余乘风的实力而言，根本无法有‘前’所述境界。

称其万物，都有悟道之理，万物皆为接引悟道者，万物为己所用，故有那我本是道之意。

如此高深境界，何人又能做到如此？

此九字真言‘前’可谓即是猖狂，又是玄妙，万道为己，己成万道，势与万道同生同灭。

若要通过‘前’之意来悟得‘别天洞’如今余乘风的心境还远远不够，这使得他一阵头痛，眉目不断变化着。

随即，余乘风又想起九字真言‘前’所对应的咒语，为：摩利支天心咒。

此咒为一大能女菩萨所著，她璎珞庄严坐莲华上，左手执天扇，右手垂掌向外，宝相端庄。

不浮、不燥、不言、不观、不喜、不悲、何生？何灭？看若无七情六欲，却与世间万物惺惺相惜，感同万物之情绪，却丝毫不乱佛心。

这女佛心境，无疑是表示世间万物皆不可饶我心神，不论外在侵蚀，还是内在所犯，皆难入我佛身。

因此，故有向佛者，诚求佛渡。

佛若肯渡，必将万劫难侵，自避所以厄难，一生平平安安。

摩利支天菩萨可谓大佛，其身无影无踪，故有世人传言：万物之灵，便是其身。

她上管三十六天罡，下接七十二地煞。

还有言称其：常行日前，日不见彼，彼能见日。

无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。

也有世人称其为‘斗姥元君’古典中记载：蚩尤为暴时，斗姥元君身化元女，多次相助于黄帝，可谓功德无量！

在此之中，一年春，摩利支天菩萨，身坐潭莲之上，忽生九朵金莲，金莲乍然化作九名孩童，为其九子。

其大儿子和二儿子是“四御”

中的“勾陈大帝”

和“紫微大帝”

，其余七个儿子就是“北斗七星君”

。

最终，摩利支天菩萨归于如来，排入诸天之列，称：摩利支天。

想到这，余乘风不禁睁开眼睛，这‘别天洞’本是防御之类的仙法，与摩利支天菩萨的佛性会如此相似。

若真将‘别天洞’练之极致，会不会万法不侵？