二九文学

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第四十五节 大封功臣（第1页）

李鸿章死了，一个时代结束了。

载沣还没有立刻登基，但是已经被各方宣布为皇储，议会中各省代表都同意了。

虽然有国不可一日无君的说法，八旗老人们也希望载沣尽快登基，可是载沣坚持要为李鸿章下葬之后才登基，还要为李鸿章以亲王礼发丧。

其实八旗老人们本来打算是要在李鸿章临时前让载沣登基的，他们已经跟李鸿章商量好了，李鸿章临时的遗言，并不是什么决定，而是一个说明，一个交代而已。

八旗当然希望能在李鸿章死前，还能镇得住江南督抚的时候，让载沣登基，可惜的是，死不等人，上天没有给李鸿章时间，李鸿章也没有给他们时间。

李鸿章停尸七日，供北京外国使节，大臣、亲友、故交们瞻仰遗容，过了头七才下葬，用军舰送回了江南安葬。

这时候载沣也终于登基了。

北京城里各种热闹，旗人们的脸上送了一口气，汉人老百姓却没有感觉，日子该怎么过就怎么过，但哪怕是最底层的旗人，脸上也洋溢着一种雨过天晴又见太阳的神色，他们有希冀。

而汉人百姓们，却无动于衷，既对载沣登基没有什么特殊的感觉，也不会有特殊的厌恶，要说感情肯定也有，那就是大清又换了一个皇帝了。

辛亥革命，汉人为什么造反的原因，大概也就在这里，因为他们始终没有看到希望。

载沣接着是大封功臣，张之洞毫无争议的当了内阁总理大臣，袁世凯做了直隶总督、北洋大臣，位极人臣。

议会制度也被确定下来，载沣登基第一天之后，还在议会上发言，并邀请了各国公使见证，要筹备立宪，中国要效仿西方君主国家，建立君主立宪制度。

光绪的弟弟做了皇帝，一个旗人做皇帝，八旗势力认可了。

汉人大员做了宰相，江南势力也能接受。

议会制度让各省在北京都有发言权，各省督抚的权力也得到了扩大，自然不会拒绝。

而立宪的表态，也让西方人接受和赞誉。

似乎普天同庆了，但是老百姓对此似乎没有感觉。

所谓的立宪，所谓的民权，说到底只有老百姓心里有认识，才有意义，任何权力，都不是别人赏赐的，而是自己争取的。

美国人的制度，跟印度人的制度，有什么差别？本质上来讲是一样的。

德国人的制度，跟沙俄的制度，也没有根本区别，可是这些国家的表现却相差极大，问题不在制度本身，而是建立制度的人。

“哎，又一件新衣服啊。”

杨潮这样评价道，这是他真切的感觉，他不相信清朝立宪、议会，然后就能跟西方国家一样了。

同样的制度被不同的人玩，结果是完全不一样的。

甚至不同的制度，在同样的人手里，发挥的效果可能都是相同的。

袁世凯、载沣、张之洞这些人，他们玩共和也好，玩立宪也罢，其实能有什么差别，最后还是玩他们熟悉的那一套，只不过披上一件新鲜的外衣罢了。

杨潮突然对李鸿章没能当总统没那么失望了，他想明白了，这个国家目前的发展层次就是这样，你让李鸿章当总统，跟让他当皇帝是没有任何差别的。

现在李鸿章死了，张之洞做了总理，又能差到哪里去？只要张之洞掌权即可，让他做该做的事情就好。

反之，李鸿章强行当了总统，八旗势力能答应？就算在现在，全国各地的督抚中，也有超过六成是旗人。

这些人中，至少有一半，是坚定的皇权派，是坚定拥护爱新觉罗家族的。

还有一半最多能保持观望，心里也是倾向旗人当政的。

李鸿章的支持者，无非是江南督抚，也就是湖广总督张之洞、两江总督刘坤一等等，这些人是因为洋务而结成的洋务派。

他们内部其实也并不齐心，他们只是要效仿西方，师夷长技以制夷，发展西方工业而已。

要知道就是这些洋务派，签订了东南互保的人物中，四川总督奎俊也是旗人。

李鸿章离开两广北上后，代理两广总督的德寿同样是旗人。

再加上革命党、保皇党等海外势力，李鸿章强行当总统的结果，很可能是中国提前爆发内战。

所以说，想通了之后，杨潮反倒觉得，眼下的局面还可以，起码让洋务派上台了，虽然洋务派的理念和手段并不是最有效的，他们大建各种重工业几乎都是官办，可是这个时代，让中国直接民间搞重工业也是不现实的。

那么让洋务派慢慢发展重工业，民间自主发展轻工业，用上十年时间，加上中国这么大的体量，也应该会有一个相当的工业基础了。

第一次世界大战之后，西方世界力量降低后，中国目前的地位应该会相应的上升，虽然也未必能跟列强平起平坐，但自保之力应该有了。

这样再坚持二十年，等待二战之后，中国的国际地位也应该上升到列强的程度了。