二九文学

手机浏览器扫描二维码访问

第三百零六章 纠纷（第1页）

“这里是巫族部落，我是酋长华颜。”

她微笑作答。

“我们可以留下来吗？”

丹巴脱口而出，眼中射着诚恳。

华颜先是一蹙，接着抿嘴不语。

扫视一番，看到对方老弱病残还抱着个婴儿，眉头兀然松开。

然后作出拥抱的姿势，笑道：“这里有足够的土地与水，欢迎你们留下来。”

闻言，有羊族尽皆大喜。

当日，巫族设下大宴，与有羊族开怀畅饮。

然后将对方安置于湖泊的另一侧，与巫族隔湖相望。

在巫族的帮助下，有羊族很快恢复了自食其力的生活。

每日牧羊放牛打鱼砍柴，不在话下。

按说两边是异族，对水草和食物的争夺在所难免。

但有羊族怀着感恩之心，处处忍让，使得双方很少发生纠纷。

偶尔产生嫌隙，也是一笑了之。

鱼打得多了，有羊族便赠与巫族些许。

羊跑到对方的草地了，他们就邀请对方来自己的草地牧羊。

待人接物毕恭毕敬，对方想生气都难。

不仅如此，为了减少摩擦，有羊族还在生活习惯上尽量朝巫族靠拢。

起居饮食自是不必说，最值得一提的，便是崇拜神灵的事情。

巫族崇拜太阳神，并在草原上设置了一处祭祀点。

那里有许多石头搭出的同心圆，用来表示太阳。

当中放置一个面目狰狞的石头雕像，代表太阳神本尊。

每个晚上，所有巫族里三层外三层围着雕像。

这些巨大的“圆圈”

一边舞动，一边朝某个方向转动。

而有羊族崇拜水神，每个早晨都要到水上祭祀。

他们用木筏摆出奇特的形状，口中齐声念叨着古老的语言。

由于是早晨进行，极大地干扰了巫族的渔猎。

日久，后者怨言颇多。

可以忍饥挨饿，可以接受委屈。

但若没有祭祀，却是万万不能的。

哪怕是祭祀上的一点点让步，比如更改时间，有羊族也无法接受。

双方先是口角，后来发展成肢体冲突，眼看就要闹僵。