二九文学

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016 朱大的异常（第1页）

杨成留给我的慈龙山秘籍严格来说并不是完整版的慈龙山秘籍，准确的来说只是五分之一的山脉的秘籍。

这其中不但记载了诸多的修炼秘笈、法术，更珍贵的是有着许多关于符篆的制作方法。

法术之类并非一朝一夕所能练成，所以接下来的时间我把重心放在了符咒上面。

好在师叔家的收藏够多，也不怕我挥霍。

符箓的材料类型包括金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类。

金色符箓威力最大。

同时要求施法者的道行也最高，消耗的功力也最大，银色次之，紫色、蓝色又次之，威力最低的是黄色，这也是最普通的符箓。

以我目前的修为来说，暂时也只能将主意打在黄色符篆之上。

这类符篆不需要专门的咒语和印法，更不需要复杂的步伐。

通常来说，符咒是由由圆、螺旋线、卧８、横竖、斜线及方据以及寓意深刻汉字语句所组合。

一道符的构成有五个主要部份组织而成：

点符头：符咒开笔最为重要，就如同人的眼睛一般。

主事符神：每道符的功用各有不同，什麼事就该找什麼主事之神符，如同现今使用者权威或教授。

符腹内：此道符功用要用於何事作用、斩妖除邪或镇宅，在此处即可明了。

符胆：为一道符的精华所至，符能不能灵验全在此诀。

叉符脚：为请兵将镇守之意，符脚变化很多，全看此道符本身用途而定，叉符脚也有口诀。

根据符篆的功效，其使用的方法总体来说也可以分为六种，分别为，化法、佩法

、吃法、煮法、擦法、洗法、以及杀敌用的贴法。

化法：也就是一般人所说的焚化，直接用火烧即可，但要注意的是，火化时候必须要从符尾开始点燃，如果能摺成令剑形状则效果更彰。

这种做法主要是用来祷告上天，或者为人祈福驱灾。

佩法：就是将符纸摺带在身上，大多摺成八卦形，然後用布包裹起来，可以挂在脖颈、腰间等各种部位。

这种用法主要是为了替主人抵挡外来的邪气。

吃法：先将符放在碗中或茶杯中火化成灰，然後再冲阴阳水（五分之四的凉水加上五分之一的沸水），等符水澄清後再饮用。

其主要作用逼出人体中的其他鬼魂，也就是我们通常所说的“鬼上身”

煮法：又叫煎法，就是把符放在药壶里煎煮。

这种做法是为了祛除患者体内的暗疾，所以多半会和草药等一起煎煮。

擦法：符火化後加冲阴阳水擦拭在法器上，来提高法器的效果。

洗法的效果类似于吃法，主要针对的是那些行动不方便的人，将符篆放在阴阳水中，然后擦拭患者的全身来达到驱邪的效果。

贴法：直接将此道符贴於物品或者对方身上、配合手决和步法来施展符篆的作用。

这种符篆无一例外的都是杀敌的物品，制作起来及其的繁琐。

就比如师叔击败僵尸的蓝色符咒便是属于这一类，而这种符篆最低等级也要在蓝色以上。

除此之外，符篆的材料也有着一定的要求，画符以鲜血最好，鲜血中又以为舌尖血最好、朱砂次之，墨水为下。

人的舌尖血毕竟有限，相信不会有人疯狂到用自己的舌尖血却制作一张符篆，否则制作过程中一旦出现了任何的偏差即使不是流血而亡，怕也要郁郁而终了。

所以目前大多都是以为朱砂制作，用舌尖血来起到类似于阵眼的作用。