二九文学

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第四章 索尔的决断帝国令（第3页）

这就是人类的矛盾性，一方面无时无刻不想内斗，另外一方面又在某些特定的时候爆发出难以想象的团结。”

周云飞突然冒出了一句。

“主公所言正是。”

诸葛亮赞同的感叹主公所说之言的精辟。

其实，从咱们的汉字就能看出人的本质。

人，两撇组成，代表人是一种社会群体生物。

当没有外界压力的时候，就好比人字下面分开的两撇，各自离心。

而当收到外界压力的压迫的时候，那么人就自然而然的紧密起来，然后拧成一股！

咱老祖宗在几千年前就对人的本质有深刻的认识，周云飞每每想到身边这些从三国来的大能们，都无不感慨，古人的智慧其实远超现代人，如果说爱因斯坦的智商都用来玩政治，你认为他不能当上美国总统？扯淡！

就像三国中这些时时刻刻比拼谋划，政治的大能们，如果他们专心发明或者学术的话，什么万有引力，什么相对论，他们表示都是自己玩剩下的！

所以周云飞很尊重手下的这些个谋士们，抛去那丝崇拜不谈，就光光是政治谋略金融法制等等，远远不是他能比得上的。

所以，周云飞从一开始就没想过自己去干涉过他们，只是在特殊的地方，提出他的要求，或者提供一些超出他们两千年的文化积累的意见。

就这样，周云飞与手下诸谋士同心合作，才能使龙城在一年之内发展到现在这个地步！

简单的说来就是，你可以不会谋略，你也可以不会打仗领兵，你只要学好怎么做个帝王就可以了！

这也是系统所隐含的意思。

那么怎么做一个帝王呢？周云飞也时常为自己，他不傻，来到这里一年，经历过那么多事，要是还不能猜到系统的意思，那他就别混了。

为帝者、皆无情。

这是贾诩和他说的。

可是这个无情真的就是绝情么？

纵观历史，我们可以举出各种各样的帝王，如千古一帝，秦始皇，他就真的无情么？

又好比，汉武大帝，他也是无情吗？再看盛唐的太宗皇帝，杀了自己的家人登上皇位，他也无情么？

难道真的只有无情的人才能登上那权力的最高峰么？周云飞不想自己变成那样的人，不，那不能叫人了。

称之为机器也不为过吧？

苦恼的他，询问诸葛亮，诸葛亮却微笑着说道：“无情非绝情，乃至情！”

“至情？先生和解？”

“只有尊于本性的人，不迷失在权力之中，才能称之为帝！

至情，乃至天下之情，只用胸怀天下者，方能为帝！”

第一次听说这种解释的周云飞脑中一团浆糊，正想继续问下去，谁知诸葛亮却摆手示意，“主公，帝道，只有自己领悟，他人所说终究是他人之言，只有主公自己找到适合自己的为帝之道，才能成为真正的帝王！”

周云飞听闻后陷入了沉思，脑中将一切都抛出，就好像着了魔一样，坐在椅子上一动不动。

诸葛亮也不打扰到他，起身离去。

天色渐渐暗下来，貂蝉前来看过两次，见到周云飞一动不动的坐在房中，便没有打扰到他。

几个小时后，周云飞从思绪中回神，狠狠的拍了下自己的脸颊，然后自言自语的说道：“遵守本心，方我为帝之道，既然现在想不明白，那么就遵循着我的本心走吧！”

看了看外面漆黑的夜空，周云飞第一次，真正的具有了上位者的气息，那是一种说不清道不明的东西。

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