二九文学

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第三十六章 军务（第1页）

不得不说，汉末乱成那样各路诸侯依然能从容的吊打周边异族也是有原因的。

胡人长于攻伐，但不善谋略。

李兴这一手并不算多高明，但却将一众部落首领压的死死地。

略施手段便摆脱了泥潭纠纷，而其余大小部落却因为那百万亩草场开始了明争暗斗。

在这种情况下，没人敢招惹李氏部落这个实力强劲的裁判，甚至开始讨好起了李氏部落，暗中干起了用奴隶换牛羊的买卖。

李兴也没有故作公允，选择性的接触了一批早已考察好的部落，拉一批压一批，纵横捭阖，很快便成了周围部落的主导者。

这其中，弥加曾多次想要掣肘，但碍于形势，却始终不敢轻举妄动。

尤其是在度过了这段时间的危险期后，李氏部落的实力迅速恢复且更上一层楼。

弥加就再也没有找麻烦的打算了。

打蛇不死反受其害，他在等待一个合适的时机，想要一击致命，直接踏平了李氏部落。

但对于李兴而言，这正是他想要的。

对于他而言，最重要的就是时间，有着元珠在，李氏部落的发展潜力和速度要比弥加他们想象的要恐怖的太多。

或许在弥加看来不过是等一小段时间好腾开手罢了，但这一小段时间足以让李兴将整个部落的实力再翻上几番。

轻易地解决了草场问题，顺便给找事的铁石部落等扶植起了新的对手，李氏部落再度恢复了平静。

除了每日照常的习练刀法箭术、温习兵书之外，李兴将时间尽数花费在了新收的族人身上。

每日的文化教育、思想教育，时不时的上门嘘寒问暖、开会演讲，这些看似形式主义的行为实际上却效果极好，再加上公正良好的管理制度以及福利，“民心”

就是这样慢慢的被李兴掌握在了手中。

谎言重复千遍便是真理，心理暗示的原理便在于此。

每晚的思想教育无时无刻不在改变着这些新族人的思想，让他们润物细无声的接受起了文明，接受起了自己新的身份。

汉人其实从不以血统来划分，而是以文化。

华夷之辩同样是依于礼仪、根于文化。

汉人的包容性很强，便是这个时代的汉人也已融入了无数“蛮夷”

血脉。

因此，李兴并不排斥“教化”

这些新的炎黄同胞，反而很是热衷。

只不过，仓廪足方知礼节，李兴和部落的精力和能力都有限，能够“教化”

这么多的同胞已然是极限，毕竟这是建立在大量物资牛羊供应的基础之上才能达到的。

不解决最根本的物质问题，要教化天下不过是一句空话，犹如空中楼阁一般。

为此，李牛每月送来的牛羊物资数量翻了四倍有余，若不是李兴生财有道，怕是根本养不起这么多人。

作为一族族长，李兴一边严格恪守着孝礼，每日衣丧服、食素、忌酒，时时上香祭奠。

另一边，还要不断地到处巡视，做思想工作。

这个时代没有照片，为了更好地掌控部落，李兴只有经常性的演讲和入户，自行刷脸，力求让每个人都能认识自己的身份，笼络人心，扩大自己的影响力。