二九文学

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第四十九章（第1页）

这次的心理面谈比以往时间都要短，最多也就半个小时，莫往就离开了夏医生的治疗室。

李秋珊和夏医生两人稍微聊了聊莫往的情况就带着女儿和儿子离开了，回到办公室的夏医生坐到沙发上，觉得有些疲惫，拿起莫往留下的笔记本，翻开看着上面的速写，心中充满疑惑。

一般来说，多重人格的诞生，是患者潜意识中的思维分裂出来的部分精神，再凝聚而成，在西方中世纪，多重人格患者常常被视为遭到【邪恶灵魂】附身的人。

他们的行为和思想，以及各种选择都和主意识完全不同，就像另个灵魂占据了患者的身体。

多重人格的产生与童年创伤有密切相关，尤其是性侵害。

患者的男女比1：9可以作为佐证，这或许是女孩比男孩易受到性侵害的缘故。

当受到难以应付的冲击时，患者以【放空】的方式，以达到【这件事不是发生在我身上】的感觉，这对长期受到严重伤害的人来说，或许是必要的。

长年累月中，副人格就会满满催生，最终变得完整。

有些患者的人格会具有非常高的艺术天赋，有些则是很有攻击性，还有的则是心智不成熟，这些都和患者本身遭遇的事情有关。

如果满满研究，很容易能找出人格之间的关系。

可莫往的呢？

夏医生完全不知道这些人格诞生的关联是什么，可她又觉得前十个人格，就是莫往所有衍生的角色中心，这十个人格，就是构建他精神世界的基础。

第一个诞生的人格，自称亚当，人类的始祖，如果让夏医生去分析，那这个亚当所代表的就是莫往本身，这个角色所映射的就是真正的他！

第二个阿赖耶和第三个出现的盖亚呢？

阿赖耶的由来应该是根据佛法里面【八识】具现的，那根据佛家的理解，阿赖耶就等于意识，灵魂，精神，属于虚无缥缈的东西？

盖亚一般常常比喻成地球…

瞬间，夏医生好像觉得自己抓住了什么，她拿笔在笔记本上画了一个三角形，分别在三个角写上【亚当】，【阿赖耶】，【盖亚】三个名字。

接着，她在每个名字后面又写上一些标注。

亚当【本我】

盖亚【自我】。

阿赖耶【超我】。

然后她又在三个后面继续添加标注。

亚当，本我，能量？

盖亚，自我，物质？

阿赖耶，超我，精神？

没有停顿，她在三角形的内部画了一个圆，在圆的旁边进行了两个标注，并且和亚当用线联系到一起。

蛇，善恶观？

夏医生觉得自己已经摸清最初四个诞生角色的含义了，而第四个生物，将苹果扫落的蛇，之所以消失，是因为它本代表无法比喻的无形之物，就是智慧生物心中的善恶。

就像圣经中引诱夏娃的蛇一样，它的存在就是将善恶的种子埋进人心。