二九文学

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第七卷 色欲篇 第一章 何为色欲（第1页）

色欲到底是什么东西？千万年来为什么能迷惑和缠绕住绝大多数人，无论老少男女、尊卑贵贱？人一生耗尽心血和生命、甚至家庭和王国，到底在色欲中追求什么？

色欲的渴望分两种，一种是肉体和心理上的欲望和追求；一种是心灵和心理情感上的渴望和追求。

《列子·力命》：“汝寒温不节，虚实失度，病由飢饱色欲，精虑烦散，非天非鬼，虽渐可攻也。”

靛（diàn），是一种比颜料靛亮但比萤幕靛暗的色彩。

是一种令人痴迷的色彩，介于紫色和蓝色之间，通常由颜料或色铅笔调色出来。

靛色不应看作单独的色彩，而应属于蓝色系色或紫色系色。

带来从天空的浅蓝到夜半的深蓝，从远山的青黛到大海的蔚蓝。

靛，也是一种浓缩在思考里的颜料，是弥散在时光隧道中的氤氲，也是一种讲述着怀旧语言的古老颜色。

古代华夏文化称蓼蓝草为蓝，可以用作染料，而从其中所提炼出来的靛青染料则称为青，颜色比蓼蓝草本身还深。

周朝战国时期荀子在《劝学》中有言：“青，取之于蓝，而青于蓝”

，而北齐刘昼在《崇学》中亦写道：“青出于蓝而青于蓝，染使然也。

”

均是用来比喻学生胜过老师，后人胜过前人。

此即“青出于蓝”

，这句中文成语的由来。

色欲面具飞到一处原始的森林之中，这片森林的树都不知道经历过多少岁月，枝干虬曲苍劲，黑黑地缠满了岁月的皱纹，光看这枝干，好像早已枯死，但在这里伸展着悲怆的历史造型，就在这样的枝干顶端，猛地一下涌出了那么多鲜活的生命，矫情而透明。

这片古老的森林中由于人迹罕见，有很多的奇珍异兽，有些经过这片森林的人说，这片森林之中，有比人手臂还大的蚂蚁，比水桶还粗的大蛇，有比水桶还粗的大蛇……

这只是在寻常人的眼中，在那些修士的眼中，这个地方乃是妖兽的天堂，有些是不喜欢争斗，就来这里隐居，还有一些则是在漫长的岁月中修炼成妖的，有些宗门弟子听那些修真门派的长老说，这里很多的妖兽修为已经达到了化成人形的地步，这些妖兽实力凝聚在一起不比宗门差多少，这也让那些修真门派的人在这里也不敢放肆，让这里成为了世间的净土，动植物的天堂。

色域面具就落到一条白蛇旁边，这只白蛇可不是普通的白蛇，这只白蛇体内有腾蛇的血脉。

白蛇在这森林中不断的修炼，为的就是有一天能够化成人形，去人间看看，因为她听一些去过人类世界的妖兽说，人间如何热闹，怎样好玩，加上这些去过人类世界的妖兽，时常带回来一些人类世界好吃的，还有一些好玩的玩意，她也吃过，也玩过，这就更加勾起了她对人类世界的好奇心，迫不及待的想去看看，不过没有化成人形，是去不了人类世界的，会被人类当做异类?，然后杀掉，加上还有一些修士也在人间，至少要有化成人形，才有自保的能力。

（腾蛇：腾蛇，一名“螣蛇”

，也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。

又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”

之说。

出自《山海经·中山经》。

?民间传说，腾蛇是与勾陈并列的神兽，位居四象之下。

《山海经·中山经》：“柴桑之山，其上多银，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇飞蛇。”