二九文学

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第三十五章 更进一步的设想（第1页）

“接下来要说的是灵锻器武魂之后更进一步的道路的问题。”

“根据我刚才的推断，毫无疑问，灵锻之后的下一步必然是魂锻。

那么问题来了，如何由灵锻进化为魂锻呢？”

“要解决这个问题，首先得明白魂锻强于灵锻的地方。”

“我刚才就提到过，灵锻的特征是觉醒的灵性，而魂锻的特征是诞生的灵智。”

“而器武魂魂锻和普通的金属魂锻并不一样。

普通的金属魂锻还可以不用管魂锻前金属本身的灵性强弱，只需要通过锻造手段强行将灵性凝聚，使其发生质变，诞生灵智，虽然可能只是极度残缺的灵智。”

“而且这种锻造法对锻造者的要求极高不说，还有相当大的危险性，一不小心就可能魂力精神力双双耗竭，伤及根本。”

“但器武魂的魂锻是不同的。

武魂代表着魂师灵魂的一部分，因此本身自然就存在着一股与魂师息息相关的灵性，天然与魂师本人契合。

正因为有这样的原因，这股灵性就绝对不能用这种粗暴的手段强行凝聚成灵智，否则就是自断前程。”

“针对这种情况，我就将器武魂从灵锻进化为魂锻的过程分为了两步。”

“第一步，养！”

“这个步骤是在灵锻后进行。

刚刚完成灵锻的器武魂灵性不足，不能立即进行魂锻。

不过既然问题在于灵性不足，那就用相应的手段来补足。”

“这个步骤需要魂师本人以精纯的魂力和精神力蕴养武魂，耗费的时间和精力不小，但好处也是巨大的：以此种堂皇正大之法蕴养出的武魂与魂师契合度更高，最直观的表现就是更加‘顺手’；蕴养出的灵性更加温润自然，绝无半点后患，还能够巩固根基，对魂师的未来益处不小。”

“第二步，锻！”

“当然，这里的‘锻’，不是普通的锻造，而是将松散稚嫩的灵性锻成完整清醒的灵智。”

“当器武魂的灵性被魂力与精神力蕴养至极致，强盛到无以复加之时，便是进行魂锻的最佳时机。

魂锻对于此时的器武魂来说就是顺其自然的事，一旦成功就能诞生出完整的灵智，不会造成不可弥补的损伤。”

“但其中有一点需要注意。

楼师傅你之前也说过，完成灵锻的器武魂会本能的排斥除魂师本人外的任何人，因此，这一步必须由魂师本人来完成。”

“不过不要被魂锻这偌大的名头吓到，理论上这一步的难度比金属的魂锻要低的多。”

“魂锻前的金属没有经过‘养’这一步，灵性并不充足，相当于一个‘早产儿’，对它进行魂锻就好比是为‘早产儿’接生，锻造者就是接生的‘稳婆’，需要保证‘早产儿’平平安安的生出来，这样对于锻造者的要求自然极高。”

“而灵性被‘养’到极致的器武魂就像是胎位正，无异常的健康‘新生儿’，只要不乱来，任何有一定基础的锻造者都能完成这次‘接生’。”

“锻造方法应该与灵锻时类似，以锻造锤为媒介，传递自身的精神意志来洗练武魂。

但有所不同的是，这次不是刺激武魂的灵性，而是引导武魂的灵性，灌输自己的思想，模仿人类的灵魂，生成一个完整的智慧生命。

这或许可以称之为‘器灵’。”

“我还曾设想过，如果魂师的精神力足够强大，是不是就有可能不需要用实体的锻造锤来帮助锤炼武魂，直接在精神海里将精神意志具现化来锤炼，这样的魂锻效果会不会更好一些。

不过普通魂师应该是用不了这种方法的，这么说来这个思路的意义似乎不大……”

一番长篇大论下来，楼高陷入了深深的思考中。

他发现，按照武哲的假设来推演，理论上是没什么问题的，最起码以他的层次来看，找不到明显的破绽。