二九文学

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元朝的民族压迫和科举制度以及几次征伐（第1页）

蒙古军进入中原之初，实行残酷的屠杀政策。

对于凭城抵抗者，城破之日，除工匠外，不问男女老幼，贫富顺逆，一律屠杀。

被掳掠者或投降者，则被大批迁往漠北，存活者十无二三。

遭蒙古军蹂躏后，中原人口锐减。

至窝阔台统治时期，蒙古对中原两次括户，总计不过100多万户，屠杀的血腥与酷烈，可见一斑。

这种惨状，直到忽必烈经略中原之后，才有所改善。

灭宋战争结束之后，元朝的蒙古统治者根据不同的民族和被征服的先后，把全国各族人民分为蒙古、色目、汉人、南人四等，在权利和义务方面，差别对待。

这一制度在忽必烈后期即已形成。

第一等蒙古人是元朝的“国姓”

，蒙古统治者称之为“自家骨肉”

。

第二等为色目人。

据大德八年的规定，除汉儿、高丽、蛮子外，俱系色目人。

第三等为汉人，又称汉儿、乞塔、札忽歹，包括淮河以北原金朝境内的汉族、契丹、女真等族，以及较早为蒙古征服的云南、四川人，高丽人也属这一等。

第四等为南人，又称蛮子、囊加歹、新附人，指最后为元朝征服的原南宋境内的各族，包括江浙一带的汉人。

元朝的法律条文体现了民族压迫的特征。

至元九年，蒙古统治者就颁布了“禁止汉人聚众与蒙古人斗殴”

的禁令。

后又规定，“诸蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司”

。

“如有违犯之人，严行断罪”

。

汉人因此有被处死者。

法律又规定蒙古人扎死汉人，只需打57下，征烧埋银，但是“汉儿人殴死蒙古人”

，则要处死，并“断付正犯人家产，余人并征烧埋银”

。

在司法上蒙古人亦享有优待。

“蒙古人居官犯法，论罪既定，必择蒙古官断之，行杖亦如之。

诸四怯薜及诸王、驸马、蒙古、色目之人，犯奸盗、诈伪，从大宗正府治之”

。

在政治上，元朝的蒙古统治者对汉人、南人实行多方面限制。

即便是对作为他们统治各族人民有力支柱的汉族地主阶级，也是处处防范，只给予极为有限的参政机会。