二九文学

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第五十六章 误会越来越深了（第1页）

南蛮拜神教。

对中原人而言，一提到南蛮，所有都会想到那座世人皆知的魔窟“万虫谷”

，而对于拜神教，大家的想法也颇为一致，认为其无非就是一帮蛮夷之辈，整天就知道玩弄那些丑陋恶心的虫子。

但事实上这只是偏见。

或许南蛮本身仍旧处于非常落后的阶段，但这绝对不包括拜神教，事实上拜神教的文化水平相当高。

只是他们的文化并不是中原的传统文化。

而是和他们的名字一样。

拜神。

拜神教的开派祖师最初也不过是南蛮一个部族的酋长，直到他在南蛮误入了一处遗迹，然后从中带出了一卷金书，书上有一百零八尊神名，诵念后可得其神力，那位酋长凭此建立了拜神教。

而经过数百年的发展，拜神教为书上的一百零八尊神名全部立了神像，编写了与之对应的神话，那卷金书如今更是成为了拜神教的镇教神器，名为万神策，乃是拜神教繁荣昌盛至今的根基。

因此拜神教的文化完全是从那册金书上延伸开来的。

而期间则大量参考了中原的一些神鬼异事。

可以说，这个宗派就像是一个大杂烩，数百年来不断吸纳中原的知识，然后融入自身的拜神文化中，久而久之，反而形成了一个非常特殊的文化。

但也正因如此，拜神教本身是极度排外的。

“不信仰神明的人没资格统治南蛮。”

这就是为什么历代皇朝以来，对南蛮都很是头疼的原因，关键就在于，中原皇朝根本没有办法统治南蛮，而想要统治南蛮，唯有依靠拜神教，或者干脆掀桌子，把所有南蛮部族都重新洗牌。

前者只会让拜神教做大，最后把南蛮变成中原皇朝身上的一块烂肉。

后者所需要的代价太大，压根就是得不偿失。

因此这么多年下来，南蛮的问题也就一直吊在那里，而同样的情况在北原，东海，西域其实都是一样的。

北原本就有异族铁骑虎视眈眈，始终是中原劲敌。

西域有药王寺坐镇，万家生佛，根本是无从下手。

东海有东海剑宗在，盐铁私售，同样是滴水不漏。

因此历代中原皇朝，虽然名义上说天下宾服，但实际上真正统治的也只有中原地区，其他都是听调不听宣。

为何世人总是说，只有千年的世家宗派，没有千年的统一皇朝？

说白了其实道理很简单。

责任不同。

世家宗派只需要为他们那一亩三分地负责，就算势力有盛有衰，至少他们也可以延续，不至于灭亡。

但皇朝却是有进无退。

皇朝若是衰弱了，那必然是天下群起而攻，覆巢之下焉有完卵，历代皇族就没有几个能有善终的。

别看药王寺，东海剑宗，拜神教雄霸一域，一旦他们入主中原，恐怕反而是断了自身气数。

那为何有这么多弊端，仍然有无数人觊觎这中央社稷呢？

答案也很简单。