二九文学

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第五十一章 东北诸国（第1页）

乌桓山之东，箕子朝鲜之北，其地域以语言区分大概分西边草原上的鲜卑人，中间平原间的秽貊人，东边山地中的挹娄人。

秽貊人又分北支索离国与南支夫余国。

从最东边挹娄人说起，白山（长白山）黑水（黑龙江）以东至大海间生活的是挹娄人，所处多山地，如今挹娄人尚处于石器部落时代，以渔猎为生，此时人口稀少。

古籍记载挹娄在夫余东与东北部，滨大海，南至朝鲜（高句丽还未建国），其土地多山险。

言语不与夫余同。

有五谷、牛、马、麻布。

人多勇力。

无大君长，邑落各有大人。

处山林之间，常穴居，大家深九梯，以多为好。

土气甚寒，更剧于夫余。

其俗好养猪，食其肉，衣其皮。

冬以猪膏涂身，厚数分，以御风寒。

夏则裸袒，以尺布隐其前后，以蔽形体。

其弓长四尺，力如弩，矢用楛，长尺八寸，青石为镞。

善射，射人皆入目。

矢施毒，人中皆死。

出赤玉，好貂，以此为贡，臣属夫余，其人众虽少，所在山险，邻国人畏其弓矢。

其国便乘船寇盗，邻国患之。

挹娄人的西边于难水（嫩江西段+松花江北段）与粟末水（松花江南段）间有大平原，这里世代生存着秽貊人。

此时，难水与粟末水交汇处有大泽（湖）名施掩泽，方圆数千里，将秽貊人分为两支，北支为索离国，南支为夫余国。

夫余立国时，有篇神话传说：初，索离王出行，其待婢于索离王出行后有身孕，王还，欲杀之。

侍婢曰：“前见天上有气，大如鸡子，来降我，因以有身孕。”

索离王囚侍婢，后遂生男。

王令置男童于豕（猪）牢，豕以口气嘘之，不死。

复徙男童于马栏，马亦如之。

索离王以为神，乃听其母收养，名曰东明。

东明长而善射，王忌其勇猛，复欲杀之。

东明奔走，南至施掩泽，以弓击水，鱼鳖皆聚浮水上，东明乘之得渡，因至夫余而王之焉。

索离国与夫余国之域，皆为平原，一望无际，土宜五谷。

出名马、赤玉、貂皮，东珠。

秽貊人务稼穑，畜豕羊犬马，以畜谷为食，畜皮为衣，以圆形木栅为城，有宫室、仓库、牢狱。

其人粗大强勇而谨厚，不为抄寇。

以弓矢刀矛为兵。

以六畜名官，有马加、牛加、狗加，其邑落皆主属诸加，食饮用陶铜器皿。

以腊月祭天，大会连日，饮食歌舞，名曰“迎鼓”

。

是时断刑狱，解囚徒。

有军事亦祭天，杀牛，以牛蹄占其吉凶。

行人无昼夜，好歌吟，音声不绝。

其俗用刑严急，被诛者皆没其家人为奴婢。