二九文学

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第五十四章 山绿儿仙侠出峡关洪门应接（第1页）

第五十四章山绿儿仙侠出峡关洪门应接（第一卷结束）

香朝不明律事，求之烟朝遗宗，里青宫主无意现身天京，示绝色女子其凤珠与萝吾手并见皇上。

皇上惊人，临朝百官同见二人。

其凤珠语及人皇，也是见过市面的样子，百官袖手，也是体虚。

还是胡孚夫以孝存心，玄学上人，他说：

“皇帝天地之授任，朝野倾服，宗罗百代，也是洪门令主，其凤珠仙命令收手，依呀嗔雨，旧有河山烟雨迷离，皇上千岁临昨，祈安宵禁百姓讲孝，孝及人皇，天地生辉。”

萝吾手略身而言曰：“庄萝布晴，风格要火，凄婉如水，女娲功德下及皇上，以开天救世之心，慈心诱人，母亲深恩，护佑天成，示人生垂怜，有仙女其凤珠玉石相医奇病，不以功名，但皇帝刑错皆在心中，也是心有千元千结。”

百官道：“人皇帝我，安百物，总人情，上承天道，施恩百姓，以天下为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，不以物喜不以己悲，为垂天之拱，南面治孤，顺山川之顺利，利百姓之利人，以民为利，修齐治平，范罗百代，不遗贤珠，问刑错，施天泽，律条行，则天机，为心于我，不亦更始。”

皇上说：

“凡心不上天神，女娲神圣，母亲恩重，素来敬皇太后秋意感情治国。

孔子上承尧治，以钦上人，其遇隐者也多亦，不改为国以乐，易经不明，孟子竟发，其功在于天人三策，安天下人物同我，百川雨露，总春秋而节义，以经解刑，繁露在我朝其为繁萍乎？”

“上听天听，下则民意，上劳繁而下忠义，是有梁山泊水浒英雄。

宋从言宋江后人，以文取士，不改初衷，以有忠义，为国耿耿丹心，表彰在德，亦水泊梁山英雄江山，是英气长存。

女娲氏慈心下界，一如生辰冈，风餐露野，由仙道而律令，亦水浒英雄之余脉也与？”

其凤珠承呈训语而道：“祖上在于梁山英雄身前，情动山河，洪门起处，风烟起处，英雄罗布，也一生辰八字负命星空，有梁山泊一百八将坐次分明，那王为一也王伦后人，是英雄惜英雄，忠义入青天，感女娲下界，在于文与经天，武林风从，精神在于休羞霓，与我华女人较心，亦不敢大意，岂敌我欣赏与？”

胡孚夫大声说：

“女娲补天皇天后土！

孝及伦理有我思，百善孝及不语物，不是风烟无觅处，文化兴起是大难，曾子孝经孔子经，天地人皇三重纲，分明秩序在忠心，始有梁山泊一百八，不是上天垂雨露，而说人间有恩情。”

“律从心经慈心上，女娲也是人上人。”

皇上问律于其凤珠仙女，仙女说：

“慈善天空不是无，自然法界也是空。

律条慈心为人民，不是为与规人行。

西人不闻名以律，帝国风气在罗马。

律自秦朝，律令细为，其为人心思静，故作律以安静。

守律以慈心，不以烦则，始与道合。

故古今仙道皆以律治心，以心猿意马，总想为己，孔子谓古之人为己，亦是他利，不为我计，是以律严，故有子产为惠，庞统受功，诸葛爱静，守心律以知天下安危，出隆中而三国律立，斩马谡以明军律，是王平不治军以律而以慈心，是为二而一也。”

军中大将生情中说：

“军人以律己以绳人，西人拿坡仑说不欲将军者非为士兵，亦孙子兵法实践谋略也。

律山东河南，律南来北往，军自规齐，以命也夫！

大军起处，亦量度为之，不以结果论功名，故安静守泊，亦仙女谓律为安静，是为也亦夫！”

赵红瑜说道：

“大观楼前湖南静，黄泥冈上杨志律。

是梁山泊一律己君子，是青面兽杨志也。”

“那绍兴师爷律条苛规为生，亦儒生也。”

“青风不明谁断案，静听明心律自明。”

皇上大悦，说：“万里江山洪水大，

女娲如皇慈心大，

繁萍宵天令主小，