二九文学

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第三十二章 进宫当差 1（第1页）

没等几天正式任命书下来了，让金良次日进宫面圣。

金良这段时间没少给张让等人散财，这日任命书下来金良又带着唐家庄送过来的古董去谢张让等人。

还真别说这个太监虽然在朝政上有点不道德、但只要收钱了办事情还真就是一点都不带含糊的。

谢完十常侍金良抓紧回去有些过了大将军何进、晚上又和清流在酒店相聚。

这段时间因为蔡邕的帮忙在清流这边金良多多少少吃得开、套句俗话就是混的挺好。

王允、杨彪、董承、皇甫嵩、伏完等保皇派的文官大臣也认识了，也从他们那边知道了宫中的礼仪和宫中的禁地。

礼仪<一、立容：　贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。

足闲二寸，端面摄缨。

端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。

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　参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。

手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。

注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

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　我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。

当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

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　应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。

鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

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　二、坐容：="

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　贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

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　参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。

对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。

双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。

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　应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。

若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。

当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。

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　三、行礼：="