二九文学

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第1756章 制衡蒙古下（第2页）

首先，满清吸取了历朝历代的教训，并未对蒙古部落采取"

针锋相对"

的态度，而是效仿中原王朝针对地方土司的政策，对草原上的蒙古部落分别划分疆域，先行各自游牧范围，杜绝蒙古部落通过互相吞并的方式，逐渐壮大。

第二个原因，满清统治者通过封王和联姻的方式，拉拢各个蒙古部落的首领，消除蒙古部落对于中原王朝的敌视和窥伺。

第三个原因，则是在蒙古草原大肆宣扬宗教之说，赋予宗教喇嘛诸多特权，从而间接改变蒙古鞑子的彪悍民风。

同时，满清统治者还坚持中原王朝对于各地土司"

畏威而不怀德"

的态度，于蒙古草原驻扎军队，使其能够在侧面震慑蒙古王公。

恩威并施之下，终满清一朝，野心勃勃的蒙古人都没有对满清造成太大的威胁，反而还成为其"

开疆扩土"

的急先锋。

太祖朱元璋曾经在皇明祖训中言明，大明不和亲，不纳贡，故此朱由校自是不可能照搬满清的那一套。

不过他本就不是墨守陈规之人，前些年便以太祖和成祖的旧例，将女真大妃阿巴亥及哲哲收入后宫，现在又多了眼前的这群妇人。

日后若有皇室子弟到了适婚年龄，他也可选择蒙古王公的女儿，予以赐婚，笼络蒙古部落。

"

苏泰替额哲，谢过大明天子陛下..."

听闻自己的长子得到了朱由校的"

宽恕"

，提心吊胆多日的苏泰也顾不得周遭尽是行色匆匆的百姓，噗通一声便是跪在地上，满脸激动的叩首。

成王败寇。

她们蒙古女子心性本就豁达，尤其是千百年来养成的"

慕强"

心理，令苏泰早已适应了自己"

阶下囚"

的身份。

如若朱由校允准额哲重新回到草原，苏泰反倒会因此惴惴不安，毕竟额哲的身份实在是过于敏感。

她深知"

黄金家族"

四个字，在草原上拥有何等恐怖的号召力和影响力。

"

等到年关，朕会分别封赏前来觐见的蒙古部落首领，凡是向我大明称臣者，朕皆有重赏。

"

随着最后的心腹大患林丹巴图尔服毒自尽，其麾下的察哈尔部也向朝廷臣服，朱由校对于蒙古部落的忌惮远没有之前那般强烈。