二九文学

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384话术下（第1页）

（）“最低级的欺骗就全是假话，结果为了圆谎撒谎的越来越多，最后自相矛盾，不攻自破.高明一点的，七分真，三分甲，关键处才是假的，不过遇上聪明人也是支持不了多久.再高明一点的，说的全是真话，不过不利于自己的真话不说，只说对自己有力的.最高明的，不过不利于自己的真话也说，不虚美，不隐恶，利用绝大多数人的思维习惯，自己欺骗自己……”

刘白羽把后世的营销手段和心理学拿了出来.

“老师你这么说，这教化如果不做到十全十美，教出大圣大贤，岂不都是愚民了？”

张溥觉得刘白羽有点吹毛求疵.

“呵呵呵，教化里面也有愚民，愚民里未必没有教化，骗子遇上聪明人，反而让聪明人看出了破绽，提升智慧，这种事情也不是没有——还是那句话，不用理科思维定量来定性，都是耍流氓，一个小孩在长江之上尿了一次，难道下游喝的都不是水而是尿？尿里面加的水，就是水可以喝了么？其实道理都是很简单的，能不能运用好，就是另外一回事了.”

刘白羽幽然的说道.

“那么利用绝大多数人的思维习惯，又是怎么回事呢？”

张溥智商不低，而且也是操控舆论的老手，想了想就基本懂了，不过在他看来老百姓基本就是靠骗的，就像江南士人在五人墓碑记里忽悠老百姓抗税送死差不多，利用绝大多数人的思维习惯实在是有点高大上了.

“这还不简单么？学习太史公么，不就得了……”

“这…….史记是有名的不虚美不隐恶吧……”

“这就是一个控制读者脑子的列子，卫青不败由天幸，李广难封缘数奇？实际上李广难封还不是自己找的，做太守的时候率百名骑兵追赶三名匈奴射雕手，主将冒然追击而不通知大军，这叫什么玩意？”

“李广带兵，迎合士兵的惰性，士兵人人自便，晚上不打更巡逻自卫，但如果匈奴进攻，大军有办法抵挡么？

“这……李广是个勇将，受伤被俘，还从匈奴人那里跑了回来……”

“一个只有个人武勇的货色罢了，他是成了自己的勇名罢了，率的一万骑兵死伤有人谁管？”

“更何况，李广此人藐视法度，李广赋闲期间和颍阴侯灌婴的孙子灌强到蓝田南山曾有一次在夜间带着一个随从骑马外出，跟别人在乡间饮酒。

!.归来时路过霸陵亭，霸陵夜间宵禁，霸陵亭尉喝醉了酒上前大声呵斥李广不让通行。

李广的随骑说：“这是前任的李将军。”

亭尉说：“就是现任将军尚且不能夜间通过，何况是前任将军！”

于是就扣留了李广等人，留宿霸陵亭下。”

“霸陵亭尉完全按照国法行事，就算是言语不敬，李广身为朝廷高官，也该虚怀若谷才是，就算是要报复，点到为止不可以么？”

过了不久，匈奴攻入辽西，击败了屯兵渔阳的韩安国。

于是汉武帝召李广，封他为右北平太守。

李广随即请求武帝，准许派遣霸陵亭尉一同前去。

到了军中李广就把亭尉杀了，然后向汉武帝上书谢罪。

为了稳定军心，汉武帝没有办法，只好说：“将军，是国家的爪牙。

《司马法》讲：登车不抚车前横木以礼敬人，遇到丧事不根据亲疏关系穿规定的丧服，振兵兴师去征伐不顺服的人，出征时，要统率三军之心，协同战士之力，这样才能做到一怒千里惊惧，威振则万物归顺，是以名声显露于夷貉，神威使邻国畏惧。

报仇除害这是我期望于将军的，您若叩头请罪，这岂是我所指望的！”

这件事也从一个侧面反映出李广心胸的狭窄。

或许有人说，汉唐的高层讲究的就是快意恩仇，但是和李广同时代的御史大夫韩安国，他坐牢的时候，狱吏田甲辱安国。

韩安国说：“你就不怕我死灰复燃？”

田甲此人很幽默：“你复燃，我当洒尿灭之。”

后韩安国被拜为梁内史。

田甲知后，逃走。

韩安国更幽默说：“不逃走就不杀，如果逃走，就灭其九族。”

田甲不敢走，向韩安国认罪。