二九文学

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第一百一十四章 大明未来扩张的策略（第3页）

苏泽也没催促，停下脚步耐心的听朱瞻基讲他自己对于儒学和科学的感悟，见朱瞻基欲言又止，苏泽用眼神鼓励他，讲出来，想说什么就说好了。

朱瞻基犹豫半响说道：“具体我不知道怎么形容，可是我觉得比起儒学，大明此时需要的是科学这样能使国富民强的学问。”

“读四书五经出来的只懂得仁义礼智信，可他们不懂农事，不懂经济，不懂工业，说是治国安民，可我没看到他们是如何治国安民，经世济民的。”

“这一点科学很好，就比如苏兄你在清风县成立的农业研究所，里面的那些人虽然可能不懂儒学，可他们研究出能让粮食增产的办法，培育出更多的粮食品种，我觉得这些人比那些只知道空谈的读书人要对大明更有帮助一些。”

“整个大明有多少个县城？可是如清风县一般的县城又有几个？”

“一个都无，我想清风县之所以如此富足，科学还是占了很大一部分原因的。”

“苏兄你也说过，那什么玻璃，肥皂，水泥都是科学的力量，那么是不是因为有了科学所以清风县才会如此富足呢？”

“不止如此，科学能让粮食更高产，能让工匠的技术更加精湛，能让火器更加发达，而在儒学上面我看不到这些。”

“这些年我一直在思考，科学与儒学哪个更好，那些大儒和读书人在我看来更像是学者，清风县的那些科学门人在我看来才是真正治国安民的人才。”

“因为他们能让百姓生活的更好，能让大明越来越富足，越来越强盛。”

“所以我在想是不是大明的官员都换上那些有真才实学的科学门人，大明未来才会更加强盛？”

朱瞻基有些不确定的问道，他自己也不确定他想的是不是对的，这些都是他学习儒学和科学带来的思考，他觉得与儒学比起来，好像科学要好一些。

恰是此时，一道闪电划过天际，照亮了朱瞻基稍显稚嫩的脸庞。

苏泽愣愣的看着朱瞻基，思索了一番才说道：“这个我给不了你准确的答案，你可以再看看。”

“儒学能传承下来自然是有他的独到之处的，可儒学一家独大是不可取的，百家争鸣才是正道。”

“你的意思我听懂了，我说说我的看法，你拿农业研究所里的人举例，那我也用他们来举例。”

“他们是读书人吗，在我看来是的，可他们不是你想象的那种治理地方的读书人，他们是学者，研究者，你让他们去治理地方是不行的。”

“他们能让一县之地的粮食增产，可他们不能治理一县之地，这个你要分清楚。”

“治理地方需要的是全才，而不是偏才，现在大明的官员只懂儒学，其他的一点不懂是不可取的，可你不能让学农学的去治理一方，那也是不可取的。”

“大明如今需要的官员是那种能带着百姓们一起发展，齐头并进的领头人，而不是单单某一方面的人才。”

“你所见的清风县学子其实有些偏科了，你大概不懂什么是偏科，就是他们学的只是某一方面的学问，并未涉及其他方面，科学不是一门学问，你要硬说科学是一门学问也行，可科学里面还包含了许多种学问。”

“想要解决你所想的那些问题还得要看接下来咱们办的书院，那里面出来的人才是我心目中大明未来的官员，而不是某一方面的人才。”

“如果可以，我是想书院出来的学子不参加科举，从底层小吏做起，积累经验，最后再看他们能走到什么位置。”

“其实我觉得现在朝廷招揽人才的方式有些不妥，指望一个读了十多年四书五经的读书人去治理地方是不现实的，他们除了会读书，写文章还会什么？”

“懂农业吗，懂商业吗，懂百姓民生吗？”

苏泽双手笼袖，边走边说，倒也没有为了宣扬科学而全盘否定儒学，没那个必要。

朱瞻基跟在苏泽身边侧耳聆听，有时点头，有时皱眉。

快要到大门口的时候，苏泽盖棺定论道：“做学问和做官不能混为一谈，这是两码事。”

“做学问就一门心思地做学问，做个学者，研究者好了。”

“做官则不然，做官需要的知识太多太多了，你不说什么都懂，起码你得听的明白别人说什么，而不是捧着四书五经诵读圣人经典。”

“好了，不用送了，你自己多思量吧。”