二九文学

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余庆矮人与（第1页）

余庆“矮人舞”

属于民间舞蹈，具有进步性、群众性、娱乐性和继承性，幽默诙谐的表演使舞蹈具有表演性和娱乐性，矮人形象的耳目一新令后人难忘。

矮人舞是余庆民间至今仍然流传的喜闻乐见自娱性舞蹈。

矮人形象源自傩戏中矮人神这一人物，矮人神在傩戏的开场戏和压场戏的表演中，诙谐幽默，情态可爱，人们就在模仿嬉戏中逐渐将矮人神的表演演变成具有地方特色的“矮人舞”

。

据史料记载：“傩”

源于原始社会图腾崇拜的傩祭。

发展到商代（即公元前1600年——公元前1046年）形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式。

到了先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。

傩文化在各个地方蓬勃兴起，形成了不同的流派和艺术风格。

汉武帝拓边屯军，开发西南夷地，汉文化就通过巴蜀、荆楚进入今黔北地区，军士的“军傩”

，将傩文化也同时带入，逐渐影响着当地乡民的精神文化生活。

随着傩戏在黔北民间的盛行，傩戏中“矮人神”

这一形象在乡民中也越来越受欢迎。

“矮人神”

在傩戏中起初是担任着开场戏和压轴戏的表演，具有很浓的喜剧色彩，特别是在戏后和戏间，“矮人神”

托着筛向众乡百姓索取灯油费的时候，“矮人”

的模样滑稽，动作诙谐，言辞动人，深受百姓的喜爱。

人们随之就利用田间地头、堂屋院坝模仿表演。

在发展中不断改进矮人的形象，不断加入地方文化元素，余庆的矮人舞因此受到不少“土司文化”

的影响。

余庆矮人舞注入了民间的思想情感，使矮人舞具有了更深的思想文化内涵。

明万历时期，播州（现在的遵义地区）土司制度岌岌可危，政治上的混乱，经济上的困顿，使百姓生活穷困不堪。

百姓思想无可寄托，内心的不满无可宣泄，用矮人舞中的“矮人”

形象自喻老百姓，表达了在这一时期受到的压迫无法自拔。

这也将黔北民间传说《三种人》的内容编进舞蹈之中，以宣泄心中的愤懑。