手机浏览器扫描二维码访问
天柱:以城北柱石山“石柱擎天”
得名。
四十八寨歌:因黔省与湘省交界的四十八个侗族、苗族村寨的名。
是北侗方言歌会,以侗、苗为主的少数民族集会、唱歌和青年人交友恋爱的传统民族节日。
四十八寨歌节自形成以来,至今已有数千年的历史。
经过几千年的发展,形成了如下一一些基本特征:(1)地域特征:由于其特定的侗族、苗族及其杂居区域的人民,在长期的的生存发展中,形成了习俗相同相近,语言相似的特点,具有一定的地域性。
(2)唱腔特征:在长期的民族民歌交流活动中,四十八寨歌节形成了根据活动地点,进行不同唱腔的特征,其唱腔主要有河边调、高坡调、青山调、阿哩调等。
(3)多元文化特征:四十八寨歌节既有源于对古代民族民间歌谣的继承,也有对民歌、时令小调等的广泛吸收,又有从阳戏、傩戏中引进,还有从湖南等地民间直接纳入,因而具形成了多元文化特征。
(4)文化共存特征:既有本土歌谣,又有外来歌谣,既有苗族,又有侗族,长期并存,各自发展,因而形成了本土和外来歌谣的共存性特征;
(5)侗语演唱特征:虽然苗族讲苗语,侗族讲侗话,但在四十八寨,唱起歌来,却一律只能用侗话唱,这是长期以来形成的演唱习惯,千年不变,其中原因,有待研究探讨。
(6)四语并存特征:在四十八寨的苗族地区,全部会讲侗话,形成了既讲苗话,又讲侗话,还讲酸汤话、汉话的奇特现象,形成了奇特的语言特征。
(7)歌手智力特征:演唱双方一旦选定演唱主题,即自由演唱,歌手往往不能将死记硬背的歌曲用上,必须随着时间、地点、内容的改变而临时编曲,随口演唱,表现出强烈的智力特征。
(8)原生文化特征:在演唱中,歌手对生产、生活中的客观事物,采用拟声、状形、达意、传情、描事等手法,随机应变,巧妙穿插,没有经过整理加工,直接演唱,纯朴自然,显出一种特有的简约美和质朴美,从而构成其原生文化特征。
侗族月牙裆:拳脚功夫,用的器械是棍、锏、铁尺、铛、刀、棒、枪等,其中铛像一弯月牙,后来,拳脚功夫便演变叫作“月牙铛”
传承,用于防御野兽,抵御外来干扰,村民健身,传承已有170多年。
月牙镗呈弯月形,大小不等,5——15公斤制均有,径长约一尺至三尺,柄长三尺,用硬木制成,外形如一对粗壮、锋利的水牛角,镗尖有倒勾,镗脊镗心分别安有状如斧钺的刀片,一边一块,有的安有二至三块,两翼齿镗,每年正月,族中父老集于晒谷坪,互相练习操练。
相传这种克敌制胜健身的古兵器,是由铁镗套路动作威猛,刚劲有力,表演时身械并用,呼呼生风。
动作招式有“水中莲塘”
、“雄鹰叼鸟”
、“金箭离弦”
、“神猴捞月”
等,有独舞、双人舞和集体舞。
原来侗族还分北侗和南侗。
黔省以锦屏县为界,以北为北侗,如:铜仁、玉屏、三穗、天柱、锦屏。
以南为南侗,如:黎平、榕江、从江。
惊世之眸,明善恶,辨妖邪,逆阴阳一场阴谋绝杀,她代替双胞胎姐姐,浑身浴血,一步一步踏入帝都,撕开盛世繁华之下的龌龊肮脏她是世人皆知的废物孤女,他是万万人之上的尊贵霸主她敛去锋芒,以丑女示人,他风华绝代,妖孽无双她扮猪吃老虎,他智计定乾坤她挣扎于乱世逆天改命,他一双翻云覆雨手玩弄六界苍生于股掌仙林初见,一眼万年,从此被他缠上。你为何总和我针锋相对我哪里惹你了,改还不行吗并非针锋相对。他一笑倾天下,而是见色起意。...
...
仙界人皇遭人暗算,重生地球。逆天改命,魔挡杀魔,仙挡杀仙。...
(双洁甜宠治愈)京都第一豪门司家少爷司伯珩,三十岁都不曾有过一段恋情,外界揣测他不是身体有问题,就是取向有问题,直到司家忽然多了一位年龄很小的少奶奶。 据说这位少奶奶还在上大学,据说少奶奶是故意在酒吧卖惨勾引到了司少,一众拥有豪门梦的女人纷纷嫉妒的捶胸顿足,这样也行? 因此,这位小少奶奶也收获了一批黑粉,她们不遗余力的爆料着她在司家的悲惨生活,被司少的小三小四小五等暴揍,被家族旁支当众羞辱,跟家里佣人们同吃同住,被婆婆要求马上离婚。 颜茸茸表示,自己真的冤枉啊,她明明没勾引,也没挨揍,而且肚子里还踹着司家的乖孙,婆婆公公一天三趟的来劝她搬回老宅要亲自照顾。 她努力想了想,在黑粉超话留下一句话。 其实,我真的不悲惨呀!...
大家都是成年人,四王爷不必放在心上!女警官穿越而来,丢了清白之身,还得安抚对方情绪,够霸气!说她又丑又花痴?她破茧成蝶,倾城绝世,不再是任人贱踏的花痴女,锋芒四露,英气逼人,欺她一倍,十倍还之。珠胎暗结,皇上指婚,重口味的王爷当真要娶她?婚后约法三章,说好的互不侵犯隐私。那位四王爷究竟是几个意思?分居不可以,分床也不行,不能和男人约会,看一眼也不行,三百六十度无死角监控...
十年的痴恋,换来的却是粉身碎骨!方晓染终于死心了,彻底消失在沈梓川的世界里。沈梓川,你为了你心中深爱的女人,处处要置我于死地总有一天,你会后悔的!可方晓染不知道,其实,沈梓川早就后悔了。为了能挽回方晓染的心,他心甘情愿为她倾尽所有,甚至不惜坠入黑暗的地狱,永不言悔!...