二九文学

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第二十二章 回归留守2（第1页）

这个西林庵说起来也真的是个大杂烩了，不但僧尼同屋，僧尼同屋也就算了吧，说到底都是同教中人，但这佛道两家搅到一起就有点说不过去了。

但这事说起来连佛法无边的如来都毫无办法的。

稍稍上了点年纪的人大都记得上个世纪七八十年代的破四旧什么的，那时候几乎所有的堂啊庙啊庵啊都被砸了个稀巴烂，和尚也罢道士也罢尼姑也罢，都几乎被赶得无处藏身，那就更别说这些这些有嘴不能说的木头菩萨了。

后来呢，这些所谓的“四旧”

又重新卷土重来，所有这弥勒佛啊，观音啊，财神啊等等都被那些执着的老头老太请了回来。

但能拆的庙啊庵啊几乎都被拆光了，唯独这西林庵硕果仅存，所以呢，各路的神仙菩萨只能委屈一下暂时都挤在这小小的庵里了。

但请神容易送神难，这一“暂住”

便一直延续到了现在，幸亏各路神仙也算相安无事，所以这妙桃学会了面相也不算稀奇了，与时俱进嘛。

佛堂的左边是僧尼们的起居室，大红色的两层楼，楼上是尼姑和女香客们住的，楼下是和尚和男香客住的。

庙虽小，但听说香火倒是挺旺盛的，拜佛的人多了，自然各种神奇的传说也就有了。

传得最广泛的是说有一个刘姓的男人，其父亲据说是本县的前县长，这个刘姓男子说是有一年得了癌症，都被医生判了死刑了。

但他经过高人指点，后来携家带眷来到西林庵，在这里吃斋念佛，过了一段时间，癌细胞居然神奇般的消失了！

这个刘姓男子家里很有钱，县长家的公子嘛，而且他也是个感恩的人，后来他就在庵里出资建了一座功德塔，就是刘诗雨她们在水库的大堤上看到的那个了。

对于神鬼这些东西，咱中国人向来都是宁可信其有，不可信其无的，随着传说的越来越多，似乎这菩萨真的就驻扎在这座庵里了，所以来烧香的善男信女也越来越多。

今天显得比较冷清，是因为过几天就是农历的九月十九了，观音菩萨的生日，所以许多人都准备到那天来的。

后来又听说那刘姓男子还准备在这里征地搞旅游开发的，但因为种种原因没有遂人愿。

刘诗雨嫁到吴家也四年多了，庵里来过多次，但有一个问题她始终没有弄明白，就是这西林庵里，怎么会住着和尚。

和尚也是人，人人生而平等，尼姑住得，和尚也就住得。

话是说的没错，但关键是，这个佛教，好像是绝对禁止僧尼合庙的吧！

合庙已经成为了事实，只能说规则也是可以变法的，传统也是可以改变的了。

饭堂在佛堂的右边，看起来不大，但走进去才知道里面还是蛮宽敞的，摆满了能有十多桌。

菜全都是用菜籽油炒出来的，虽然全都是素菜，但红红绿绿的，摆满了一桌子，有白豆腐，胡萝卜，韭菜，小白菜……

吃饭的人也不少，包挂香客一起，有三桌。

四个和尚，三个尼姑，管事的一个，庵里的主人们就足足有一桌。

刘诗雨她们坐一桌，妙桃来得晚一点，她也和刘诗雨她们挤在一起。

坐下后，妙桃给王喆，刘诗雨，徐多喜和王喆同来的司机一人一本经书，四个人诚惶诚恐地收了起来。

她没有给吴综祥，大概因为他是熟客了。

“大家别客气，吃饭罢，纯绿色食品，可以放心吃的。”

妙桃含着笑说道，声音脆脆的。

若不是落发出了家，她也是个蛮漂亮的女人的，徐多喜想。

当然，尼姑也是女人，而且，现在的尼姑，好像已经不用剃光头了，就如这妙桃，三千烦恼丝不但一根未少，而且似乎比大多数女人都要油黑发亮。