二九文学

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第十八章 神乎其神（第2页）

毕竟只是门景筠和冯秀儿的“一家之言”

。

张全德发现：“一般的‘盗墓’是‘快刀斩乱麻’，以最快的动作完成。

而门老板却‘缓步代车’，仿佛另有所谋。

只任凭‘另一个简单’和老梁在古墓中小打小闹……”

简单将回家发生的事情详细地告诉了张全德，怀疑送他回家的司机老韩也有问题，肯定不至一次去过老家。

张全德赞同简单的想法。

随后，掏出红木盒子让张全德帮忙鉴定，张全德告诉简单，这个红木盒子的材质是黄花梨，最少几百个年头了。

“工艺如此精湛，色泽华美，纹理美观，包浆又是如此完美。

想必那盒内的物品更是非同寻常！”

张全德赞道。

简单打量了下四周，摘下‘玄璜’交到张全德手里，他突然站起来看向简单，惊慌失色地说道：“灵灵灵石！”

“嘘，小声点儿。”

简单拉他坐下，又看了看四周，好在没人发现张全德刚才的举动。

简单小声笑道：“包子爷，这是要唱哪出？”

张全德惊慌失色道：“灵灵灵石！”

说完，闭上眼睛深吸一口气，睁开眼睛又仔细看了看，自言自语地说道：“没错，就是。”

又一脸严肃地说道：“上古灵石-玄璜。”

“什么灵石？玄璜？说什么呐。”

简单佯讶道。

张全德见简单“一脸迷茫”

，就口若悬河地说了一通：“其从一本稗官上看到一个神话：‘女娲补天采用三万六千五百零一块，元始天尊告诫娲皇氏只用三万六千五百块，留剩一块（清朝曹雪芹也有记载过）。

’女娲与伏羲共有十二个子女，因每个子女都具备不同的神力，整日争执不休，打破了宇宙最原始的秩序，正处于混沌状态。

而子女们所具备的能力已经超乎伏羲与女娲的控制。

“为让宇宙万物重新回归本源，伏羲、女娲以太空的中心（太极）而进行万物化生，将自己及十二子女的特征及神力，按照万物的发展规律并赋予石头之上，平衡出青龙、白虎、朱雀、玄武四灵（即四象），使宇宙达到平衡状态。

“四灵（四象）即东方苍龙（青龙）、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，符合太极生两仪、两仪生四象理论。

故此神石称之谓‘四象（四灵）石’为平衡宇宙之用。”

张全德停顿了一会，看向简单：“当然，以上是神话故事，仅供参考。”

然后继续说道：“在《周礼》上称为‘六器礼天地四方’的玉礼器中，玄璜排首位，历史更为悠久。

而其他玉石，如玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥也能追溯到几千年前。

一般是历代的帝王在重大礼仪时所佩戴，也有说是巫师或族人头领佩戴。”

“这块‘玄璜’与出土的形制不一样呀。”

张全德仔细查看着，过了一会，抬起头看向简单，淡淡地说道：“现有的玄璜是根据古籍或者道听途说而制作，我猜测，这才是真正的‘玄璜’！”

张全德看到简单惊讶的表情后，继续说道：“又引《山海经-海外西经篇》中，夏后启在大乐之野舞《九代》时，身上佩戴的就是玄璜。