二九文学

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第八百五十二章 在印度称帝（第2页）

李嗣业立刻下令把使者请到城中来，亲口肯定了沙陀部落的贡献，认可了他们对于大唐的忠诚和支持，同时也封官许诺，要封沙陀部落首领为左武卫大将军，开府仪同三司，沙陀可汗。

封顿毗伽为十姓可汗，将碎叶镇定为可汗牙帐所在地。

这也算是李嗣业的不得已之举，如今中原依然动乱，他不能将精力放在西域，所以也需要这些西域少数民族势力帮助稳固局面。

前日从长安传来的邸报，说是史思明恢复了元气之后南下，进占了洛阳，还为了庆祝改年号应天为顺天，自称大燕威武皇帝。

李嗣业知道自己在西域的日子待不长，史思明占据洛阳，不闹出点幺蛾子估计是不肯罢休的。

他从卫伯玉口中得知了葱岭以西的许多情况，大食人趁着安西空虚，又出兵进占了昭武九国，他任命的昭武节度使毕思深兵败准备退回疏勒，结果染病死在了路上，昭武军有一万五千多人，只有五千回到了疏勒镇，其余八千人人竟然被人忽悠到了印度。

他这才想起询问天竺节度使赵丛芳的情况，该不会他也被大食给打败了吧。

卫伯玉忍住自己的苦笑，叹了口气说道：“我的随从里有几个曾经是西域商会属员，从天竺跑回来的，让他们给您讲吧。”

卫伯玉朝堂外招了招手，一名穿青色圆领袍的官员走进来，跪地叉手道：“卑职李布拜见大王。”

李嗣业很自然地挥了挥手说道：“找个毡子坐下继续说。”

李布谢恩后，跪坐在下首的羊毡上，细细讲述道：“大王，卑职是西域商会在天竺的账房，自从掌柜戴望跟随您回中原平叛后，通往河西的商路还运转了一段时间，但节度使赵丛芳逐渐生出了野心，主动中断了坦驹岭往葱岭的驿道。

当时他在北印度只手遮天，又觉得中原距离自己太远，朝廷经历战乱，不可能再能把触角伸到这里来，遂纠集底下的几个亲信，产生了在印度称帝的想法。”

“在印度称帝？”

李嗣业心觉很荒谬，外来者在这样一个多民族国度，还是雅利安人种占多数，种姓制度完备，有独立的宗教文化体系下称帝，可行性似乎太低了。

“当然，他知道这么做，需要得到婆罗门神庙的认可，所以便将所有长老召集起来开会，但遭到了长老们的拒绝。

然后这些婆罗门号召曲女城的刹帝利和吠舍发动起义，结果义军只坚持了一个月便被赵丛芳镇压，他屠杀了许多义军，逼迫婆罗门篡改了婆罗门教的教义。”

“教义都能改，他是怎么改的？”

“婆罗门教不是有四大种姓吗，分别代表梵天的头，上身，腿和脚。

他直接让婆罗门们在四大种姓之上创造出一个第五种姓，说是梵天头上的金冠。

代表金冠的种姓就是跟随他的这些汉人和粟特人士兵。

昭武节度使麾下的那些士兵就是这样被他骗到印度的，说是跟着他效忠他就能够成为最高贵的第五种姓，能够骑在其余四个种姓头上作威作福。

他自己则是金冠上的明珠，可以世世代代当皇帝。”

李嗣业直接惊讶，他知道赵丛芳此人有能力，但没想到他竟然有与野心相匹配的能力，五年未归西域，他已经做好了各种心理准备，但还是没想到会出现这样的意外和局面。

“继续讲下去。”