二九文学

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第十一章 施恩与隐忍（第1页）

东汉先民最晚一批也是汉桓帝时代的人，草、楷、行三种字体因时代较晚，并不在夏国流传。

夏国接受最多，使用最多的正统字体仍是隶书。

而要论神秘，自然是甲骨文这种古老文字最有神圣性。

然而，当仓颉用前四种字体于明宫书写灵文，治疗重病之人时，效果反而是篆体更有优势。

姬乐捏着衣袖，让仓颉在自己掌心写下几个字，体验治疗的效果。

等了一会儿，他凝眉道：“奇怪，貌似这种灵文对我无效？”

青年嗤笑道：“你又没病，这字在你身上生效才怪！”

仓颉端详姬乐的手掌，沉吟说：“毕竟字体契合自然，是大道之相，万物之名，来到新世界，需要重新研究啊。”

老者重瞳迸发精光，炯炯有神说：“关于文字。

日后我会根据本世界的体系进行研究，创造独属于我们的神文，构成凡隶神篆并行的新体系。”

神文，是可以沟通天地，辅佐修炼的特殊神文，也是未来祭天祀神之时的专属文字。

余媖听后，内心暗想：“果然又要创造文字。

不过这才是史皇大神的老本行啊。

如果真能在灵宫推行神文，或许能减少我们内部的争斗，专心研究神文学习上。”

巫觋们是必然修行学习神文的一类。

用这件事分心，可以让很多巫觋放弃争权夺利，回归本质。

而刚走进来的赵志文、钱正河听到这件事，也面露喜色。

他们在异世研究术法，已经到了瓶颈期。

以汉字隶书打底，创造的各种符咒有大半都没办法用。

如果史皇氏真能解决这个问题，或许夏国的术法体系能更进一步提升，还能形成一个完整的修炼文明。

“这样一来，我二人也能洗清当年太平之乱犯下的罪孽。”

“哈哈，那敢情好！”

姬乐拍手叫好：“老爷子，空谈不如实践。

您在明宫多研究研究，顺带让咱们的国民受益。”

“还有两位，今天难得出关，就在明宫一起帮忙吧。”

嘱咐仓颉三人在明宫帮忙治病，姬乐自己却从竹屋退出来，站在花海中休息。

“呼——”

他吐出一口浊气，擦掉额头的汗水。

“邀贤名，惑人心，你这家伙的手段倒是不错。”

冷不丁的，姬乐背后响起青年的声音。

姬乐一个激灵，看向同样走出来的青年。

“你怎么跑出来了？”

“怎么，我就不能出来。”

青年讥讽道：“瞧你刚才那模样，我还以为你要亲自上去给人家吸脓呢！”

姬乐一脸无语：“我又不是吴起，人家又不是疮脓之症，哪来这种事？”

“你要是吴起，也要有妻子可杀，有老娘可弃！”

青年见姬乐在竹屋中的做派，立刻想到那种收买人心的伪君子，神情间颇有抵触。

姬乐神情无奈，揉着眉头说：“想太多，我只是让仓颉老爷子帮忙诊治，宣扬一下他的神名。

在这个时代，人神混居，倒不需要忌讳什么。”