二九文学

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第58章 被调去洛阳（第1页）

李隆基说道：“可以让各镇节度收取盐税，但盐价还是不要涨了，这关乎百姓日常。”

盐税这东西，在大唐前期，就不存在。

没错，大唐前期采取的是无盐税政策。

说起来之前的北周是有盐税的，隋文帝杨坚认为农税充足，不要再苛责百姓了，便废掉了盐税。

后来李渊和李世民父子，也一致认为，应该与民休息，即便朝廷贫困，也坚决不收盐税，真正做到了让利于民。

直到武则天时代，对内大兴土木，对外频繁用兵，大唐局部地区的官府开始进入制盐行业。

例如史料记载剑南道陵州在武周时期开始施行煮盐，一分入官，两分入百姓家。

真正到了李隆基时代，才开始扩充税种，如户税、地税、盐税。

但天宝年间的盐价依旧很便宜。

《唐会要》有载：天宝、至德间，盐每斗十钱。

这说明，天宝年间，盐税还只是尝试阶段。

到了李亨继位，任用第五琦搞榷盐法，盐价第一年就暴涨到每斗110钱。

既然李隆基时代还是尝试阶段，并未出现榷盐法，各地节度使其实也只是从中抽取一点税费。

或者说，节度使卖盐，但没有抬价，因为朝廷对商品价格是有规定的。

这个时候的节度使，还不敢公开跟朝廷叫板。

李林甫说道：“圣人心怀百姓，是天下苍生之福。”

李林甫心中总算松了口气，他就担心李隆基咬着盐税不肯放。

这件事已经争议了相当长一段时间。

给节度使放盐税的权力，是极其危险的，这显而易见，可大唐朝廷现在确实没钱了。

大唐朝廷现在一年税收折合是1100万贯到1300万贯，但这只是折合。

就像刚才杨慎矜所说，是以粮食为衡量标准，来核算税收。

这只是算法而已，不是说真的现钱就是1100万贯。

实际上现钱只有200万贯到250万贯，其他的都是实物。

至于给各镇放开盐税，到底能不能填平军费，李隆基心里其实也没底，他也懒得去管，交给李林甫便是了。

各镇节度是否有异心，就要靠权力来掣肘了。

关于权力掣肘，李隆基心里也有本帐，按照目前帝国各镇的兵力部署，任何一镇想要造反，几乎都会失败。

各镇节度使不会那么蠢，放着手里的大好前程不要，搞造反。

事实上，李隆基的权力掣肘之术，理论上是正确的。

帝国兵力的部署，以及目前各镇节度使的关系，都无法支撑其中一个节度使造反。

所以李隆基认为，只要权力掣肘用的好，不会有人轻易造反，毕竟造反成本太高。

可是李隆基在权力方面的认知过于理性，这是玩权术人的通病。