二九文学

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鬼谷子捭阖五段何永旗（第1页）

鬼谷子《捭阖?五段》何永旗

原文：捭阖者，道之大化，说之变也。

必预审其变化，吉凶大命系嫣。

口者，心之门户也；心者，神之圭也。

志意、喜欲、思虑、智谋，皆由门户出入。

故关之以捭阖，制之以出入。

捭者，开也、言也、阳也；阖者，也、默也、阴也。

阴阳其和，终始其义。

故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳，曰“始”

。

故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰“终”

。

诸言法阳之类者，皆曰“始”

，言善以始其事。

诸言法阴之类者，皆曰“终”

，恶以终其谋。

注：通过鬼谷子的阐述，让我们看到了他的智慧在哪里。

鬼谷子的智慧表现在一个字——“精”

。

这个“精”

超越了智慧，它是智慧的凝结。

我给它起名：叫“聪慧”

。

聪慧，也无法表达鬼谷子的智慧！

还是觉得——“精”

最合适。

鬼谷子的“精”

，就像是熬人油。

把人炼成油，然后浓缩成了一个“点”

。

这，就是鬼谷子智慧的精华。

鬼谷子的智慧，与老子的智慧很不同！

老子的智慧，表现在“广”

；鬼谷子的智慧表现在“精”

，这是两者的不同之处。

老子更和蔼，鬼谷子更深沉；你始终琢磨不透他……

假如，让老子去看鬼谷子，会怎么样？