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鬼谷子《捭阖?五段》何永旗
原文:捭阖者,道之大化,说之变也。
必预审其变化,吉凶大命系嫣。
口者,心之门户也;心者,神之圭也。
志意、喜欲、思虑、智谋,皆由门户出入。
故关之以捭阖,制之以出入。
捭者,开也、言也、阳也;阖者,也、默也、阴也。
阴阳其和,终始其义。
故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳,曰“始”
。
故言死亡、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴,曰“终”
。
诸言法阳之类者,皆曰“始”
,言善以始其事。
诸言法阴之类者,皆曰“终”
,恶以终其谋。
注:通过鬼谷子的阐述,让我们看到了他的智慧在哪里。
鬼谷子的智慧表现在一个字——“精”
。
这个“精”
超越了智慧,它是智慧的凝结。
我给它起名:叫“聪慧”
。
聪慧,也无法表达鬼谷子的智慧!
还是觉得——“精”
最合适。
鬼谷子的“精”
,就像是熬人油。
把人炼成油,然后浓缩成了一个“点”
。
这,就是鬼谷子智慧的精华。
鬼谷子的智慧,与老子的智慧很不同!
老子的智慧,表现在“广”
;鬼谷子的智慧表现在“精”
,这是两者的不同之处。
老子更和蔼,鬼谷子更深沉;你始终琢磨不透他……
假如,让老子去看鬼谷子,会怎么样?
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