二九文学

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五十一（第1页）

回到加德满都，返香港的回程机票还没有确认舱位，航空公司说可能没有舱位。

团里还有组织其它参观活动。

查理又催了几次。

“要不你们先去吧！”

连云说。

“也只能这样了！”

查理说。

说这话的时候，连云在Bouddha博大哈的佛眼下转了经筒，寄了一张名信片，一张大大的奥黛丽赫本的头像，地址写的是王菲宝钢的家，也不知道她能不能收到，开头是TOMYDEAR，结尾是YOURFAITHFULLY。

转经筒时，他故意逆时针转的，说不定菩萨一生气会开眼呢。

在尼泊尔，印度教与佛教是和平共处的。

印度教四四方方的神庙，中间供奉的是湿婆，四边是欢喜神，幸运神，门口吊着一个小铜铃，谁进来之前就先敲一下，意思是我来了。

帕斯帕提那神庙建在河边，既不雄伟，也不精妙。

门口竖着两个牌子，一块用尼泊尔文和英文分别写着“非印度教徒不得进入”

，另一块写的是“所有入内者请脱下你的腰带或带状物。”

脱下带子，应该是指放下束缚吧！

即然放下束缚，就应该众生平等呀，为什么非印度教徒就不可以进入呢？

沿着寺庙的外墙走到河边。

河边是一排焚尸台，七个还是八个，没细数。

印度教徒从死亡到梵烧是马上进行的，整个过程只需要3-4个小时。

面朝上（Upright），不可侧，架在木柴上，加一些植物油，由死者的男性家属点燃，烧起来黑烟滚滚，骨灰，柴灰，一并扫入河中，顺水漂走。

所以这条河叫圣河，水是不能饮用的，洗澡还是可以的。

焚尸台是有分类的，人死了，也不能乱了尊卑次序。

国王政要收费20万卢比，约合人民币2万元；商人平民7000卢比，约合人民币800元左右。

苦行僧死后是不烧的，因为他们不想轮回，所以死了就直接扔进河里。

在一家纪念品商店看中了一款传统尼泊尔山民服装，服装很漂亮，红袍，兰披肩，再加一个手工麻裙，跟中国传统藏族服装差不多。

店主一开口就是1500卢比，合人民币200元。

连云问他有没有折扣，店主是喜马拉雅原住民，和藏民很像，直指人心地说，我们信奉同一个菩萨，这里是菩萨的地方，我已经给你最好的价钱了。

多棒的理由啊，于是欣然成交。