二九文学

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第五十五章 善毒（第1页）

妖有妖毒，鬼有鬼毒。

鬼毒也是阴气凝结，和鬼咒差不多，只不过其凝结方式不同。

两者之间的差别还是很大，鬼咒是作用于魂魄，而鬼毒是作用于肉体。

但是，差别很大，可很难分辨。

毕竟两者都在身体之内，不好判断其作用的到底是魂魄还是肉体。

鬼毒其实并不常见。

相对于鬼咒，鬼毒更难修炼，而且效果并不比鬼咒好。

相同阴气凝结的鬼毒与鬼咒，鬼毒的威力要比鬼咒差上不少。

除非遇到特殊情况，一般鬼魂是不会修炼鬼毒的。

鬼毒的隐蔽性并不强，甚至比鬼咒还要弱。

但我在手札中曾见过一种鬼毒的记载，不但隐蔽性很好，而且威力强的有些可怕。

这种鬼毒，名叫善毒。

善毒，是善气转化的一种鬼毒。

善气是一个特殊的名词，一般很少有人知道。

善气其实属于灵气，是善人转世，体内自带的灵气。

这是佛家给出的定义，但师傅曾经批注过，这个定义貌似并不算太准确。

轮回转世之说，佛道言之凿凿，仿佛是真的有这么一回事。

但事实上，真的是这样吗？谁也没有亲眼见到过，就连师傅这种高人都无法确定。

再者说，佛语有云，十世善人，即可成佛。

也就是说，如果一个人转世十次，每一世都是善人，就能成佛。

这样的的说法，其实也没有任何的根据。

最大的漏洞，就是佛的存在性。

有很多佛术道法，都是借用着什么真佛之力、上仙之气这类东西。

但没有一个人，没有一部古典，能够证明仙佛是存在的。

至今出现过的得道高人，也没有一个成仙成佛，都是随着岁月，消逝在时间的长河中。

当然，没见过，也不代表真的不存在。

或许真的有仙佛存在，只是没有在我们凡界露面罢了。

同样，善人与转世的存在，不能确定，也不能否认。

但如此定义善气，有些不严谨。

于是，师傅就给出了一个更为确切的定义：善气，指的是一些人自出生就携带的特殊灵气。

善气可是一个好东西。