二九文学

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第十七章 求道（第7页）

哦......

“那个，我问问你么？”

我腆着脸问道，“咱们的科学都发展到今天了，修道还有什么必要？”

他终于正眼看了我一眼“我问你，树叶在动，是你的心在动，还是风吹的？”

我说“那还用说？风吹的！”

“这是唯物主义，随着我们对物质的研究和不断探索，人类发展取得了很大的的成就。

大到登月探索宇宙，小到咱们平常用的刀枪棍棒，这些成就都是唯物主义的发展成果。”

“在不久的以前，唯心主义还有一隅之地，不过现在越来越小，你比如国外著名的唯心主义论者，苏格拉底，柏拉图，笛卡尔等，他们就以为树叶在动，是因为他的心在动。”

“唯物主义和唯心主义辩论了这么些年，既然有人认可唯心主义，那么总有他的道理在里面。

别的不说，牛顿，伽利略，爱因斯坦，哥白尼等等，他们晚年弃科学转而研究神学！

你不觉得奇怪么？”

“是啊，我也觉得很奇怪。”

我顺着他的话说。

“有些事情科学无法解释，你承认不承认？”

他问。

“我承认！”

我说。

“这就是我们龙组和修道之人存在的意义！

我们可以为唯物主义高精尖的科学社会让步，可是不可否认，谁也不能完全肯定的说，唯心主义就一无是处！

没有存在的必要！”

他解释道。

“别的不说，有科学家做了一个实验。

英国医生山姆是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”

真实存在的人。

他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”

能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块不透明的板，板的上面再放一些小物品（只有山姆自己知道是什么物品，别人都不知道），那么“灵魂”

就应该能看到这些小物体。

如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物品是什么，那么就能区分出“灵魂”

到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。

山姆对100多个病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”

离体时看到的景象，特别是板上的小物体，说的全都对。

山姆的实验获得了成功。

山姆的实验具有开创性的意义，他是世界上首次用?可以重复进行的科学实验?的方法，证实了“灵魂”

的存在。

“灵魂”

是一个事实存在的实体，有一定的大小，可以飘起来，可以移动，它是生命存在的另一种形式，而不是虚无飘渺的想象。

2001年6月20日，山姆应邀在休斯顿作了题为《濒死体验：透视脑死亡还是透视一门新的意识科学？》的报告，吸引了不少对生命研究感兴趣的人。

在他的报告中，山姆首先介绍了对“濒死体验”

研究的背景情况，有许多医生、科学家都对“濒死体验”

进行过研究。