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《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。
朝日之朝,夕月之夕。”
叶家先祖建国大雍后,秋祭月便与春祭日、夏祭地、冬祭天相对,列入皇家祀典。
太-祖更是在帝都永宁东南西北四个方向,修建日坛、地坛、月坛、天坛,用以春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天典礼。
祭月”
本是定在“秋分”
,因着这一日未必有圆月。
而祭月无月则大煞风景,是以后来就将“祭月节”
由“秋分”
改至中秋。
当年,第一任永宁公主叶茵来到建兴,太-祖特许永宁王府,可以亲王之礼进行四祭仪式,同时拜祭祖先。
建兴四祭,以祭月最为盛大。
后来,为皇家所奉行的祭月礼仪,也逐渐流传至民间,尤以帝都为盛,虽不及皇家典礼庄重宏大,也别有一番趣味。
近几十年,每到中秋,永宁赏月之会,倾城人家子女,不以贫富,年满十二三者,皆以成人之服饰登楼或在中庭拜月,各有所期:男子愿早步蟾官,高攀仙桂,女子则愿貌似嫦娥,颜如皓月。
祭月礼,古来多为皇室女子主持,但当今永宁王府无公主诞生,待到叶曜的母妃叶灀去世,年年的建兴祭月,便由永宁王叶曜主持,距今已有七年。
祭月礼前一日,了结了戏楼命案,叶星璨便随叶曜一同去往太乙坛,只见周边上百只祭羊已经摆放整齐,叶星璨想到,“祭日以牛,祭月以羊彘。”
便是了然,直问叶曜祭祀结束,这些祭品还是送去给端雪铁骑开荤吗。
叶曜笑道,那帮小子已经等了大半年了。
叶星璨觉得,还是端雪铁骑命好,春天有祭牛吃,秋天又有祭羊送去,不禁说叶曜偏心。
叶曜也不反驳,直问她,今年可否陪自己一起完成祭月礼。
叶星璨不禁脸红,只说当年老王爷杨素也未和阿娘(永宁公主叶灀)一到,自己怎生好意思。
叶曜听着叶星璨将两人比作了父王母妃,心里便是开心,见她害羞,也不再强求,说道,“古来传承,这祭月礼本就应由皇家女子主持,待成婚后,还是交给你的好。”
叶星璨听着“成婚”
二字,便是发呆,只觉得总有什么隔在这两字之前,却又说不清缘由,只好转过身去。
祭月本应在戌时,月出之时,但因戌时天已将黑,用以祭祀的太乙坛周边环境复杂,连年遇到刺杀,是以八十年前,永宁王府将祭月改到了巳时,只说心诚则以。
前一日,叶曜便沐浴更衣,甚至难得焚香,建兴大小官吏更是一一效仿,就连围观的民众也是,要求虽是不严,但也必须做到十二忌。
一忌意不诚笃,二忌仪度错乱,三忌器物不洁,四忌生气口角,五忌衣冠不整,六忌闲谈外事,七忌喜笑无度,八忌长幼无序,九忌投犬顿器,十忌刀勺声响,十一忌内祭未毕,不洁出屋,十二忌外祭未毕,不洁入屋。
第二日一早,叶曜着圣上所赐紫金蟒袍等在叶星璨闺阁外,虽叫蟒袍,却不同于普通亲王的四爪,是钦赐的五爪蟠龙纹章,被初升的朝阳染得粲然夺目。
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