二九文学

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第三十九章 大佬我先跪哪条腿合适（第2页）

而此人所带的童仆们，则一个个如临大敌，大喊着围拢过来，将张潜的去路堵了个结结实实。

“拔一毛而利天下，若是能拔一毛而利天下，甭说你将张某浑身上下的寒毛扒光，就是你将张某的血肉都拿去，张某作为墨家子弟，也决不会皱一下眉头。”

冷笑着停住脚步，张潜手指躲在众人背后的“规翁”

，高声质问，“若是拔光了张某身上所有，却与天下无半点益处，张某为何要由着你肆意妄为？！

更何况，所谓利天下，根本就只是嘴巴上说说，只是打着为天下人谋福的幌子，行巧取豪夺之实！

张某身体发肤，都是受之于父母。

子曰，不敢毁伤，孝之始也！

张某自己都毁不得，凭什么任由你一个外人来随便糟蹋？！”

（注2：身体发肤，受之于父母，不敢毁伤，孝之始也。

是孔子的原话。

）

不待那人反驳，顿了顿，他又继续大声补充：“至于亚圣昔日对墨家的抨击，以张某之见，不过是一时误会。

亚圣有云，“生我所欲也，义我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

昔日楚军兵临阳城，满城肉食者皆做鸟兽散，唯我墨家巨子孟胜与一百八十二先贤，迎战数万大军，至死无一旋踵。

此举非亚圣所言“舍生取义”

，又谓之如何？儒家立之以言，墨者践之以行，相辅相成。

儒者非议墨家，等同于扬起手来，自己抽自己耳光。

作为后世弟子，明知亚圣被一时流言蜚语所蒙蔽，才妄下断言，不去矫正，也就罢了。

居然错上加错，真是贻笑大方！”

（注3：墨家一百八十二壮士死守阳城，见于历史。

）

事实证明，张潜连日来的努力，丝毫都没有白费。

一番引经据典的话说出之后，非但再度将那“规翁”

说得不敢接茬，也令“季翁”

和“实翁”

两个，也都再度对他刮目相看。

论对儒家十三经的掌握水平，“季翁”

和“实翁”

两个，肯定强过张潜千百倍。

但像张潜这样硬是把儒家的经典言辞，跟墨家的经典壮举合二为一的行为，“季翁”

和“实翁”

两个却是这辈子想都没想过，更甭提去做。

而偏偏张潜还将儒墨两家嫁接得天衣无缝，不由他们不觉得耳目一新。

“小友此言，老夫虽然是第一次听说，倒也觉得有几分道理！”