二九文学

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第522章 玉玺（第1页）

楚王得此美玉，十分爱惜，舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。

又过了四百余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。

昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。

五十余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉。

令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。

秦惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂想据为己有。

秦昭王致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧。

赵王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国。

机智过人的蔺相如不辱使命，设计取回玉璧，送回赵国。

秦王政十九年（前228年），秦破赵，得和氏璧。

后统一天下后，秦王泰山封禅，于泰山之巅，始皇立誓：“朕统六国，天下归一，筑长城，以震九州龙脉，卫我大秦，护我社稷，朕以始皇之名，在此立誓，朕在，当守土开疆，扫平四夷，定我大秦万世之基，朕亡，亦将化身龙魂，佑我华夏永不衰，此誓，日月为证，天地共鉴。”

嬴政称始皇帝之后，命李斯用小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天、既寿永昌”

八字、环刻“双龙戏珠图案“、最下面有三道尖波浪线代表大海、双边为方，内边线较细、外边线较粗。

传国玉玺整个图案的寓意是：日照大海现双龙。

这一玉玺，成为中国历代正统皇帝的信物，得玺者得天下。

“受命于天既寿永昌”

的含义是：我顺受天命，当了皇帝；应该使黎民长寿、国运永久昌盛。

秦王政二十八年（前219年），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，玉玺即落，果然湖中风平浪静。

然而玉玺由此失落，直到八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。

秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦出军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。

传国玺得归刘汉。

西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。

王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。

王莽令工匠以黄金补之。

及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。

更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。

国玺易主刘盆子。

后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。

东汉末年，宦官专权。

灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。

至献帝时，董卓作乱。

孙坚率军攻入洛阳。

某日辰时，兵士见城南甄宫中一井有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。

孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。

后袁术拘吴氏，夺玺。

袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。

汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫“禅让”