二九文学

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洛阳卷上 第七十九章 史辛的规划（第1页）

史辛认为回去洛阳麻烦，就在附近寻得一户人家，借住了下来。

这户人家见三人是洛阳来的脉师，当下不敢怠慢，把家里最好的食物和衣裳奉上，还腾出一个房间让他们暂住。

史辛和张宁都是有钱人，给了这户人家不少银子，总之皆大欢喜。

黄河底下练功几乎没有白天夜晚之分，唯一的区别就是白天气温高点，晚上气温低。

但这对于脉师来说都不算什么难题。

周泰和张宁没日没夜地修炼，反正累了就躺下，休息好了再起来。

自那次被周泰说服之后，张宁再也不耍小姐脾气，努力跟着周泰的脚步。

他们量力而行，步步为营地向前推进。

在三天之后就离开了浅水区，向前走了一丈。

这里的水压更大，暗流更多，对他们的修炼更有好处。

也就是在这天之后，周泰的修为突破到三等，让他喜不自胜，对史辛的智慧更是佩服得五体投地。

自三等以来，周泰开始修炼金刚经。

不知是普慈老和尚独具慧眼，看出周泰有佛门“慧根”

，还是他时常捧着金刚经研读所致，他在升上三等之后佛法这项专业属性竟然也达到了79，差一点就能修炼金刚经了。

周泰升上三等之后的第七天，张宁紧跟其后，也升到三等。

升级之后的两人明显不一样了，气质变得沉稳，智慧忽然也开窍了许多，对自身，对修炼都有了不同的见解。

周泰越发雄壮强健，有种泰山崩于前而不动的气魄，而张宁则变得飘逸出尘，站在水面上就如凌波仙子。

史辛这几天一直在修炼金刚经，等张宁升到三等之后，他也终于把第一层修炼完毕，专业属性“佛法”

增加5点，变成85。

这天把他周泰叫来，介绍金刚经的修炼方法。

“幼平，佛教传自天竺，他们的功法与我们中原不同。

金刚经的练法与我们寻常的内功心法也是大相径庭。

修炼的时候，它不是盘腿坐下，而是以一些奇怪的姿势，或站立，或蹲下。

就像这样……”

史辛向右跨出一大步，左腿平伸，右腿与地成直角，同时身子向右转。

左手置于左腿膝关节处，右手高举，同时张开五指，反掌与目相对。

史辛边做动作边解释:“第一层时是这个姿势。

周身真气化作四股，分置于脚心和手心，随着动作而慢慢像躯体靠近，最后真气汇于丹田，再分散回脚心手心。

此为一个动作的循环，同时也是真气的循环。”

史辛认得出，这跟后世的瑜伽动作非常相象，怪不得都是传自印度。

说完功法，史辛又向周泰解释金刚经里面所包含的禅意:“金刚经心法有四层。

从三等脉师开始修炼，一直到六等脉师。

这四层功法，对应的是堪破四层佛境。

即:无我相，无人相，无众生相，无寿者相。”