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第三卷 炎黄大陆道德宗 第四十二章 解惑（第1页）

唤醒灵根之所以是成为修士的基础，就在于灵根的作用，灵根是修士感应天地灵气的媒介，所以只有唤醒灵根之人才能汲取天地灵气。

灵根五品，除了废品灵根无法做到汲取天地灵气之外，下品、中品、上品、超品灵根，则是品阶越高，汲取天地的灵气就越快，这也是修士修炼速度快慢的主要原因。

灵石为修士修炼的必备品，汲取灵石的灵气，比起汲取天地灵气的速度就快太多了，分下品，中品，上品，极品以及传说中的超品五个品阶。

下品是灰白色，中品是白色，上品是亮白色，极品是水蓝色，超品是紫色。

理论上一块下品灵石就价值万两黄金了，但没有修士会去兑换世俗的黄白之物的。

如同没有修士会拿上品灵石兑换中品灵石一样，越高阶的灵石对自己修炼越有帮助。

传说如果低阶修士身上有一块极品灵石，只是极品灵石的那些外溢出的灵气就能够保证其自身修炼使用。

而灵石的兑换比例也比较简单，按灵石中的灵气储存量来换算的，一块中品灵石可以兑换一百块下品灵石，而一块上品灵石又可以兑换一百块中品灵石，至于极品灵石从来没有人会拿出来兑换，最高级的超品灵石，只存在于传说中，没听说出现过。

修士的修炼等级则分别是炼气（炼气分九层分别对应世俗中的一到九级武者，夏侯经武他们几人就属于炼气第九层的巅峰。

）、凝液、金丹、元婴，每级又分初阶、中阶、高阶、巅峰，四个小阶位；至于元婴以上是什么修为，庭院中这几位也不清楚。

修士所使用的武器统称为法器，分为四级四品，四级分别是法器、灵器、宝器（法宝）、道器；四品则分别是下品、中品、上品、极品。

神识，则是成为修士的最明显特征，能做到许多世俗人觉得不可思议的事情，但这些不可思议的事情对修士来说却是最基本的常识，比如自身内视、外放感应、控物等等。

所以灵根唤醒之人不一定是修士，但拥有神识之人就一定是修士。

比如一个儿童五岁就唤醒体内灵根了，也可以做到直接汲取天地灵气修炼，但奇经八脉还未贯通，也没有神识，所以也就不能称为修士了。

而拥有神识的先决条件就是打通全身的奇经八脉，只有奇经八脉全部贯通了，才能开神府、凝神识、渡凡劫，成为令世俗人敬仰的修士。

庭院中的这几位因为都是废品灵根，做不到汲取天地灵气，丹田灵气亦无法做到液化，虽然都凝结神识成功了，但因为没有渡凡劫，所以只能称得上为伪修士，依旧是凡人之躯。

几人之所以没有渡凡劫，却是因为拥有废品灵根之人在凝神识的时候，是不受天道承认的，天道也根本就不会降下天劫。

简单来讲，炎黄大陆上仙与凡的区别，就在于是否经过了天道的考验。

这一点在陆问天看来天道其实挺人性化的，但也挺残忍的。

人性化的是废品灵根根本就感觉不到天地灵气，再怎么修炼也无法达到灵气液化的程度，没有强大的灵力支撑也根本渡不过天劫，这可能就是所谓的上天有好生之德吧。

残忍则是给了这些人超越凡人的能力，却没能突破凡人之驱，百二十年后还是要化做一堆黄土。

“那夏候师兄，凝结神识有没有危险？”