二九文学

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第59章 乱石生墓（第2页）

仇博唏嘘一口大气，说道，“那好吧！”

紧接着，我们走进去，场面还是有些尴尬，我作为局外人，开始介绍两人认识，并没有多待，拿起一些设备，我们就往牛屎村去了。

靖瑶，并没有车辆工具，仇博自告奋勇了，我也没意见，把一些东西都绑在我的自行车后边了。

到达后，稍作休息，就已开始“寻墓”

了！

摸金校尉、发丘天宫等四种职业，通过望闻切问，以及其他种种的方法，每一行，都有“分金定穴”

、“寻墓探坟”

的大本事。

现在，情况不太一样，坟墓的位置，大概就在这一片方位了，不必大海捞针般寻穴。

靖瑶道，“宋域，我们第一步该怎么走？”

我道，“找一条道，登上这片山峰，登高而望，再看周边的走势，就知道在星宿师墓周围，有没有其他墓了！”

仇博立即道，“我去寻一条道。”

靖瑶又问道，“宋域，从大地山势、水势中，容易寻找一处阴宅吗？”

我皱了皱眉，很是疑惑道，“靖瑶，这堪舆之术，你一直没有学过吗？”

靖瑶摇头道，“没有学，我爷爷说过，我的体质、天资，不适合修风水、墓葬等的学说，所以对于这些，我知道得很少。”

我解释道，“想要分金定穴，就要知道古人选择阴宅时的四个法则。”

靖瑶问道，“四个法则？”

天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？阴宅山水主要讲究择地安葬之道。

《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？

中国传统的风水学，提出（龙真），（穴的），（砂环），（水抱）四个准则来推定土地生气凝聚之处。

所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。

土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

（龙真）

（穴的）

（砂环）

（水抱）

这四个准则，说容易不容易，说难也难，关键看修行人的天资，我自问自己还是可以的。

相命和堪舆，本就是我比较擅长的。

我说道，“总括来说，找寻阴宅的程序。

是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。

探索得生气充盈的山脉。

然后循着这山脉地走势。

找寻其止息之处，因为山脉止息之处。

往往便是生气凝聚的结穴所在。”

靖瑶听完我的话，沉思了几分钟，无奈道，“算了，还是太深奥了。”

不多时，仇博回来了，发现了一条容易攀登的山路。

这里的山，其实不算很高。