二九文学

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第五章 无聊的讲道（第2页）

一念生，万恶从，因果就此结下。

就在这时鸿钧突然出现在讲道台上，鸿钧垂着眼皮有意无意的扫了六个蒲团，面无表情语的说道：”

座位已定，今后尔等当按此坐，不得擅自夺位，再起纷争。

“

”

谨遵老师之命。

“众人答道。

鸿钧说完后也不废话了就开始讲道：“天地初开之前，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。

吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。

故，道大，天大，地大，生灵亦大。”

“道可道，非常道。

名可名，非常名。

无名天地之始；有名万物之母。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

此两者，同出而异名，同谓之玄。

玄之又玄，众妙之门。”

“孔德之容，惟道是从。

道之为物，惟恍惟惚。

惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。

窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”

“大道汜兮，其可左右。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。”

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

不笑不足以为道。

故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

夫唯道，善贷且成。”

“道冲，而用之或不盈。

渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”

“反者道之动；弱者道之用。

天下万物生于有，有生于无。”

”